。
此即今章六義源由。
問其地論等緣起者何。
答十地論雲。
因不生緣生故。
緣不生自因生故。
不共生。
無知者故。
不無因生。
随緣有故。
雜集論雲。
自種有故。
不從他。
待衆緣故。
非自作。
無作用故。
非共生。
有功能故。
非無因。
地論即明無生之生。
雜集是說生之無生。
無生為表裡即緣生。
緣生為表。
裡是無生。
無生即生。
生即無生。
因緣表裡。
相成建立。
六義雙合。
不過三句。
一因有力不待緣。
即是種子自體生果。
有全力故。
不待緣助。
此即地論緣不生自因生故句。
自因生者。
因有力故。
不待緣者。
緣不生故。
二因有力待緣。
種子生果。
有全力故。
而亦待緣。
因緣和合。
果體生故。
是地論中第四。
不無因生随緣有故句也。
因種及緣二門和合。
總言随緣。
既是因緣和集生起。
總雲不無因生。
三因無力待緣。
自因種子。
不自生果。
要待諸緣。
果得生故。
以因功能全與緣故。
即十地論初句。
因不生緣生故也。
因無力故。
言因不生。
以待緣言。
言緣生故。
以十地論四句之中第二。
第四。
第一三句。
如次成立因緣生法表德行相。
問何故不取地論第三句。
不共生無知者故句。
答彼第三句。
非是因緣共生。
即是因無力不待緣。
非是法生因緣之義。
故不取此句。
既非因緣。
章即除之。
若遮诠表诠。
和合言之者。
取此不遮。
故本論中。
說此四句。
問種子因中。
唯有三義。
雲何以此成立六義。
答種子體者。
因緣所生。
真如随緣。
成事種子。
事法之處。
法爾決定。
有空有義。
自種無性。
自性空故。
種有空義。
無性即空。
而有緣有義。
故種有有義。
此因三義。
各有空有義。
是故即成三空三有。
故此因中。
即有六義。
緣生無性。
具有三義。
無性緣生。
亦有三義。
無性是空。
緣生即有。
空中三義。
有上三義。
是故種子。
具足六義。
雜集論中。
因三義者。
一因有力不待緣。
即雜集中第一。
自種有故不從他句。
二因有力待緣。
即是雜集第四句。
有功能故非無因也。
既是因緣和合成立。
是故因種有力待緣。
三無力待緣。
即雜集論第二之句。
待衆緣故非自作門。
第四無作用故非共生句。
是無力不待緣。
非因緣故。
不取此句。
攝大乘論。
種子六義。
如章自釋。
唯識亦同。
中論偈雲。
諸法不自生。
亦不從他生。
不共不無因。
是故知。
無生（已上）此約遮诠。
顯法無生。
遮诠之下。
必有表诠。
諸法不自生。
從他生故。
亦不從他生。
從自生故。
不共是無二性故。
不無因。
是和合生故。
第三句非當體因緣。
一二四句。
緣生法相。
若約表诠。
同論頌雲。
因緣。
次第緣。
緣緣。
增上緣。
四緣生諸法。
更無第五緣（已上）四緣所生。
名緣生法。
此是表诠。
明緣生相。
章初者是刹那滅義者。
此舉攝論六義之名。
即以地論空有力不待緣等義。
彼此對會。
釋成行相。
已下五義。
行相皆爾。
刹那滅者。
種子事法。
念念生滅。
刹那刹那。
代謝遷變。
無始已來。
展轉傳來。
前滅後生。
速疾變易。
猶如河水晝夜不住。
前流後流推引流注。
第八所持。
諸法種子。
念念生滅。
相狀如是。
問始教大乘。
事法種子。
行相可爾。
若終教等。
法性宗中。
真如緣起生成諸法。
故以真如。
為種子體。
真如常住。
無有轉變。
如何得有念念生滅。
答今此所陳。
唯是法性圓宗教中。
能生諸法。
因門種子。
是故全以真理随緣。
為能生種子行相。
然雖真如即為種子。
此真理體。
全不變門。
即随諸緣。
隐常住體。
随生滅法。
不生不滅。
而成生滅。
不動常住。
即成無常。
以無常相。
為事種子。
即理成事。
全理是事。
是故真理。
随熏成種。
念念生滅。
遷移不住。
是名法性甚深。
秘密緣起。
因門種子義相。
宗義邊際。
雖随緣來。
所随當相。
全同始教。
故以刹那滅等六義。
而與地論。
對會陳說。
章何以故者。
征問行相。
此問意雲。
真如随緣所成種子。
何故是空。
縱雖是空。
有何所以。
生果有力。
為種子。
生果不待諸緣。
刹那滅義。
是不待緣耶。
此問意也。
章由刹那滅故即顯無自性是空也者。
随緣事法。
必有空有門。
緣成事法。
無性故空。
諸緣合故。
建立假有。
假有即全性空即有。
今是空義。
随緣種子。
既念念滅。
刹那滅故。
無有自性。
無自性處。
即是空義。
此答初征。
言由此滅故果法得生是有力也者。
若此種子。
不刹那滅。
常住不移。
現行果法。
不得生起。
種子自體。
因緣和集。
現在忽生。
生處即滅。
謝成過去。
已入過去。
滅無謝往。
是故現果。
即忽現前。
前念開避引導後故。
由此謝滅。
生果有力。
生果功能。
名之有力。
此答第二征問意也。
言然是謝滅非由緣力等者。
緣生事法。
任運謝滅。
事法生滅。
法應爾故。
既任運滅。
非是假借别緣謝滅。
故不待者。
是約謝滅也。
問待緣不待緣者。
必約種子生果。
何故刹那滅。
立不待緣義。
答由種生滅。
成不待緣。
以不待緣種生滅故。
種即生果。
此即生果種子待緣。
答第三征問也。
問攝論種子六義相何。
答梁攝論雲念念滅者。
此二種子。
刹那刹那。
滅先先生後滅。
無有間故。
此法得成種子。