。
然等覺照寂。
妙覺寂照。
又賢聖學觀品中。
說六種姓及六堅六忍等（已上）鈔十八上。
具明璎珞經六種姓。
六堅。
六忍。
六觀。
六定。
恐繁不引。
此即為顯有等覺位。
章本業經雲未上住前下。
二引證。
亦二。
初本業二文。
二仁王一文。
今初本業初文。
出彼上卷賢聖名字品。
經文具雲。
爾時佛告敬首菩薩。
佛子。
吾今略說名門中一賢名門。
所謂初發心住。
未上住前。
有十心順名字菩薩。
常行十心。
所謂信心。
念心。
精進心。
定心。
慧心。
戒心。
回向心。
護法心。
舍心。
願心。
佛子。
修行是心。
若經一劫二劫三劫。
乃得入初住位中（已上）既言修行是心。
入初住位中。
故知。
十心非位唯行。
十住是位。
文言分明。
言又雲始從凡夫地等者。
此是後文。
即出彼下卷釋義品。
經雲。
佛子發心住者。
是人從始具縛凡夫。
未識三寶聖人。
未識好惡因之以果。
一切不識不解不知。
佛子從不識始凡夫地（乃至如章）其人略行十心。
所謂信心。
念心。
進心。
定心。
慧心。
戒心。
回向心。
護法心。
舍心。
願心。
複有十心。
所謂十善法。
五戒。
八戒。
十戒。
六波羅蜜戒。
是人複行十善。
若一劫二劫三劫。
修十信。
受六天果報。
上善有三品。
上品鐵輪王。
化一天下。
中品栗散王。
下品人中王。
具足一切煩惱。
集無量善業。
亦退亦出。
若值善知識。
學佛法。
若一劫二劫。
方入住位。
若不爾者。
常沒不出。
住退分善根（已上）此亦言略行十心方入住位。
明知。
信心是行非位。
以住為位。
文義分明。
章雲乃至廣說。
故廣引經。
章又仁王經雲習忍以前下。
二仁王一文。
言習忍者。
即十住位。
十住名習種性。
故雲習忍。
而言忍者。
五忍門時。
四十一位。
皆是忍位。
伏忍三賢。
其中十住。
是下賢位。
故立忍名。
十信是輕毛。
十住是不退。
以輕毛故。
唯行非位。
以不退故。
初住是位。
章十住初即不退堕下。
二乘地下。
二明不退。
亦二。
初正明不退。
二會通相違。
今初。
終教宗義。
入初住時。
得不退位。
十信修心。
經一萬劫。
調練機宜。
行業純熟。
信行滿心。
次刹那中。
即入初住。
入初住故。
即成不退。
不轉功德。
不造諸惡。
不堕惡趣。
不趣異乘。
勇進大乘。
問大乘不退者。
以何義為本。
答大乘宗中。
得不退者。
不堕小乘異見之地。
為不退相。
兼不造作輕重諸惡。
其德任運成就建立。
小乘位中。
得不退者。
衆德成立。
不堕惡道。
為不退相。
始終二教大乘宗義。
不同小宗。
唯不退堕二乘小路。
正為不退。
既不堕小。
永不造惡。
不堕凡地。
故雲況諸惡趣等。
言凡地者。
指十信已前薄地下凡等。
兼取十信遇緣造惡。
由造惡業。
堕惡趣故。
問初住已上。
永不造惡。
信前薄地。
是造惡業。
其十信位造不雲何。
答十信行位。
或進或退。
惡緣造惡。
善緣造善。
故退堕者。
是同信位。
問仁王經等。
十善菩薩。
是信行人。
是故十信。
名善趣位。
何于此位。
有造惡業。
答信行之人。
多修善業。
十善福業。
當于此位。
故名善趣。
不遮此位值緣造惡。
十信位中。
怖惡增減。
故不造惡。
不堕惡趣。
信前底下。
未必造惡。
若值惡緣。
多造惡業。
若有善緣。
必定進修十信之位。
雖遇惡緣。
亦起對治。
由治道故。
多不造惡。
章設本業經說十住第六心下。
二會通相違。
若作問答。
即應問言。
若初住時。
得不退者。
何故本業經。
有六住退。
本業經上卷賢聖學觀品雲。
佛子若退若進者。
十住以前。
一切凡夫法中。
發三菩提心。
有恒河沙衆生。
學行佛法。
信想心中行者。
是退分善根。
諸善男子。
若一劫二劫。
乃至十劫。
修行十信。
得入十住。
是人爾時。
從初一住。
至第六住中。
若修第六般若波羅蜜。
正觀現前。
複值諸佛菩薩善知識所護故。
出到第七住。
常住不退。
自此七住以前。
名為退分。
佛子若不退者。
入第六般若。
修行于空。
無我人主者。
畢竟無生。
必入定位。
佛子。
若不值善知識者。
若一劫二劫。
乃至十劫。
退菩提心。
如我初會衆中有八萬人退。
如淨目天子。
法才王。
舍利弗等。
欲入第七住。
其中值惡因緣故。
退入凡夫不善趣中。
不名習種性人。
退入外道若一劫若十劫。
乃至千劫。
作大邪見及五逆。
無惡不造。
名為退相（已上）為知始終。
雖繁載之。
所引經文。
是人爾時從初一住下。
正明示現退事。
六住已前。
既是權退。
七住以上。
是權不退。
上是牒相違。
經文是難問者所據文故。
起信論中下。
正會通也。
彼論廣說初住不退義已。
會經雲。
如修多羅中或說有退堕惡趣者。
非其實退。
但為初學菩薩。
未入正位。
而懈怠者。
恐怖勇猛故（已上）彼疏釋此文雲。
如璎珞本業經中言。
七住已前。
名為退分。
若不值善知識者。
若一劫乃至十劫。
退菩提心。
如淨目天子。
法才王子。
舍利弗等。
欲入第七住。
其間值惡知識因緣故。
退入凡夫不善趣中。
乃至廣說。
今釋此經意。
是權語非實退。
恐彼初入。
令不慢怠