二十八）不番（二十九）正（三十）惠（三十一）第一（三十二）覺（三十三）毗遮姑（三十四）極高（三十五）妙（三十六）羅婆（三十七）诃梨跋（三十八）解脫（三十九）黃（四十）诃梨那（四十一）因（四十二）賢覺（四十三）明相（四十四）摩樓陀（四十五）忍（四十六）拔（四十七）樓摩（四十八）等（四十九）離疑（五十）種（五十一）不放逸（五十二）摩多羅（五十三）動（五十四）到（五十五）說（五十六）白（五十七）分别（五十八）究竟（五十九）清梁（六十）诃羅（六十一）潮（六十二）油（六十三）祇邏（六十四）[口*遠]（六十五）泥邏（六十六）戲（六十七）斯羅（六十八）敢沫（六十九）彌羅（七十）堅固（七十一）風（七十二）滿（七十三）不可稱量（七十四）根（七十五）微細（七十六）蓮華（七十七）摩伽婆（七十八）不可度（七十九）醯樓（八十）悟（八十一）切（八十二）婆婆（八十三）間（八十四）無間（八十五）離垢（八十六）實勝（八十七）彌羅（八十八）遮摩羅（八十九）法（九十）婆羅摩馳（九十一）決定（九十二）流轉（九十三）廣說（九十四）無盡（九十五）等莫實（九十六）無我（九十七）阿陀（九十八）青重說（九十九）數（一百）受（百二）阿僧祇（百三）阿僧祇轉（百四）無量（百五）無量轉（百六）無分齊（百七）無分齊轉（百八）無周遍（百九）無周遍轉（百十）無數轉（百十二）不可稱（百十三）不可稱轉（百十四）不可思議（百十五）不可思議轉（百十六）不可量（百十七）不可量轉（百十八）不可說（百十九）不可說轉（百二十）不可說轉轉（百二十一）此乃一百二十一數。
于中第一百三之數。
名阿僧祇。
然唐譯經。
第四十。
總有一百二十三重。
青蓮華次。
有缽頭摩。
不可說次。
名不可說不可說。
此當古經不可說轉轉。
此後乃有不可說不可說轉。
是為極數。
其阿僧祇。
當第一百四重之數。
菩薩地前所經。
一大阿僧祇劫量者是也。
言十大數者。
無數無量。
無邊無等。
不可數。
不可稱。
不可思。
不可量。
不可說。
不可說。
不可說也。
阿僧祇者。
此雲無數。
即十大數之初首也。
然此無數。
當一百三重之數（晉經之意）自此已後。
乃有十數。
然開轉言。
即成十九。
數名字異。
唐經具有十數。
開成二十。
故自第一百。
四百二十三也。
問晉經阿僧祇。
當第一百三。
何故章雲至第一百答章舉大數。
故雲一百。
若細言之。
一百三也。
言依此數滿三阿僧祇者。
菩薩發心。
修習萬行。
其間經曆五十一位。
十信三賢。
及四善根。
名為初阿僧企耶劫。
初地已上。
乃至七地。
名為第二阿僧祇劫。
八地已上。
乃至金剛。
名為第三阿僧企劫。
過三僧祇。
證妙覺地。
一大僧祇。
亦名一大劫。
三阿僧祇。
名三大劫。
非唯八十中劫。
名一大劫。
亦一僧祇劫。
假名一大劫。
八十中勢。
八十中劫。
問劫者何義。
答玄恽律師。
法苑珠林。
明時劫義。
彼第一雲。
依智度論。
何名為劫。
答曰。
依西梵正音。
名為劫簸颰陀。
劫簸者（亦名劫波。
秦言分别時節）颰陀者（秦言善。
有二名為賢。
以多賢人出世故。
名賢劫。
已上粗注并彼文）智論言劫簸颰陀者。
明此仁賢劫。
此俱留孫等。
其佛出世之時。
名仁賢劫故。
單雲劫波。
此翻雲時。
新譯教中。
亦名妄執。
伏斷妄執。
經時分故。
約其所棄。
名為妄執。
言其體名。
唯是時分。
約法數門。
即不相應行攝。
二十四法之一數故。
問十信修行。
經一萬劫。
入此初阿僧祇數否。
答十信修行即初祇攝。
資糧加行。
是初僧祇。
十住初心已上諸善。
皆悉收攝為初祇故。
雖行是淺。
亦非應棄。
皆悉收攝。
為佛果因。
章仍此教中就釋迦身以分此義下。
二别就化身。
亦二。
初難行相。
二釋疑情。
初中亦二。
初标定。
二引證。
今初。
諸大小乘經律論中。
明燃燈佛。
寶髻佛等。
出世之時。
行萬行。
相。
皆是釋迦說自因位修行時相。
小教皆以此修行相。
為實修行。
大乘諸教。
以此皆為化身行因。
故雲就釋迦身以分此義。
言分此義者。
配分三大僧祇時分。
章如優婆塞戒經雲下。
二引證。
亦二。
初明三祇。
二明百劫。
今初。
此三僧祇行相。
出彼經第二卷。
此中唯舉三僧祇劫。
各各初後所遇佛名。
前劫滿佛。
即後劫初。
言寶頂佛者。
梵雲罽那屍棄佛。
此雲寶頂。
新雲寶髻。
初僧祇劫。
供養七萬五千佛。
修菩薩行。
過去釋迦文佛為始。
寶頂為終。
是初祇分。
言燃燈佛者。
亦言錠光佛。
第二僧祇。
供養七萬六千佛。
修二利行。
言迦葉佛者。
此是賢劫千佛之中。
最初如來。
以值此佛。
為第三祇劫滿。
問常途所說。
第三僧祇。
燃燈為始。
毗婆屍佛為滿。
今何故以迦葉佛。
為第三祇滿。
答小乘教宗。
三祇劫後。
必經百劫。
種相好業。
是故毗婆屍佛為第