，谥文忠。
樞密院副使吳元珪與知械密院事特穆爾布哈上軍民之政十馀事，大抵言：“諸王、近侍不可幹軍政，管軍官吏不可漁取軍戶，軍官之材者當遷其職，有司賦役當務均一，而軍民不可有所偏，軍官襲職惟傳嫡嗣，而支庶不可有所亂。
”帝并嘉納，诏施行之。
以右侍儀兼修起居注星吉為監察禦史。
星吉，河西人，少給事仁宗潛邸，以精敏稱，故帝擢用之。
在台中，直聲大著。
至治二年年
春，正月，庚午，廣太廟。
甲戌，禁漢人執兵器出獵及習武藝。
丁醜，親祀太廟。
始備法駕，設黃麾大杖。
帝服通天寇、绛紗袍，出自崇天門，左丞相拜珠攝太尉以從。
帝顧拜珠曰：“朕用卿言，舉行大禮，亦卿所共喜也。
”對曰：“陛下以帝王之道化成天下，非獨臣之幸，實四海蒼生所共慶也。
”緻齋大次，行酌獻禮，升降周旋，俨若素習，中外肅然。
明日還宮，拜珠率百官稱賀于大明殿。
執事之臣及導駕耆老賜金帛有差。
拜珠又奏建太廟前殿，議行祫禘配享等禮。
戊寅，敕有司存恤孔氏子孫貧乏者。
辛巳，敕：“台憲用人，勿拘資格。
”
儀封縣河溢傷稼，赈之。
癸未，流徽政院使羅源于耽羅。
柳林行殿成。
癸巳，以西僧羅藏為司徙。
二月，庚子，置左右奇徹衛親軍都指揮使司，命拜珠總之。
罷上都歇山殿及帝師寺役。
辛醜，賜特克實父祖碑。
甲寅，以太廟役軍造流杯池行殿。
乙卯，以西僧亦思剌蠻殿普有疾，釋大辟囚一人，笞罪二十人。
三月，己巳朔，左丞相拜珠以學校政化大源，似緩實急，而主者不務盡心，遂緻廢馳，請令中書平章政事廉恂、參議中書省事張養浩、都事富珠哩翀董之；外郡學校，仍命禦史台、翰林院、國子監同議興舉，從之。
辛未，禁捕天鵝，違者籍其家。
丙子，罷京師諸營繕役卒四萬馀人。
河間、河南、陝西十二郡春旱秋霖，民饑，免其租之半。
戊寅，修大者城。
庚辰，敕：“江浙僧寺田，除宋故有永業及世祖所賜者，馀悉稅之。
”
丙戌，複置市舶提舉司于泉州、慶元、廣東三路，禁子女、金銀、絲綿下番。
丁亥，鳳翔道士王道明，以妖言伏誅。
己醜，命有司建穆呼哩祠于東平，仍樹碑。
以國用匮竭，停諸王賞赉及皇後歲賜。
庚寅，命将作院更制冕旒。
辛卯，監察禦史何守謙，坐贓杖免。
丁酉，幸柳林，驸馬許納之子蘇拉訴曰：“臣父謀叛，臣母私從人。
”帝曰：“人子事親，有隐無犯。
今有過不谏，乃複告讦！”命誅之。
帝從容謂拜珠曰：“朕思天下之大，非朕一人思慮所及。
汝為朕股肱，毋忘規谏，以輔朕之不逮。
”拜珠頓首謝曰：“昔堯、舜為君，每事詢衆，善則舍己從人，萬世稱聖。
桀、纣為君，拒谏自賢，悅人從己，好近小人，國滅而身不保，民到于今稱為無道之主。
臣等仰荷洪恩，敢不竭忠以報？然凡事言之則易，行之則難，臣等不言，則臣之罪也。
”又嘗謂拜珠曰：“今亦有如唐魏征之敢谏者乎？”對曰：“槃圓則水圓，盂方則水方。
有太宗納谏之君，則有魏征敢谏可之臣。
”或言佛教可治天下者，帝問之，對曰：“清淨寂滅，自治要也；若治天下，舍仁義則綱常亂矣。
”帝皆嘉納之。
夏，四月，戊戌朔，帝如上都。
中書左司都事富珠哩翀從帝次龍虎台，丞相拜珠命翀傳旨中書，翀行數步還，曰：“命翀傳否？”拜珠歎曰：“真謹饬人也！”間謂翀曰：“爾可作宰相否？”翀對曰：“宰相固不敢當，然所學，宰相事也。
夫為宰相者，必福、德、才、量四者皆備，乃足當耳。
”拜珠大悅，以酒觞翀曰：“非公不聞此言。
”
乙醜，中書省臣請節賞赉以纾民之力，帝曰：“朕思所出倍于所入，出納之際，卿輩宜慎之，朕當撙節其用。
”
五月，乙巳，修滹沱河堤。
庚午，奉符、臨邑二縣民謀逆，其首王驢兒伏誅，馀杖流之。
庚辰，置營于永平，收養蒙古子女，遣使谕四方，匿者罪之。
癸未，置宗仁蒙古侍衛親軍都指揮使司，以拜珠領其事。
甲申，帝幸五台山，拜珠曰：“自古帝王得天下以得民心為本，失其心則失天下。
錢谷，民之膏血，多取則民困而國危，薄斂則民足而國安。
”帝曰：“卿言甚善。
朕思之，民為重，君為輕，國非民則何以為君！今理民之事，卿等當熟慮而慎行之。
”
甲申，以吳全節為玄教大宗師，特進上卿。
閏月，戊戌，封諸葛忠武侯為“威烈忠武顯靈仁濟王”。
癸卯，禁白蓮佛事。
甲辰，禦史台請黜監察禦史不稱職者，以示懲勸；從之。
戊申，以特們德爾子、同知樞密院事拜坦知樞密院事。
壬子，作紫檀殿