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元春将“有鳳來儀”和“紅香綠玉”分别改為“潇湘館”和“怡紅快綠”，又将後者改為“怡紅院”，都更加高雅。
她點評衆姐妹之詩說：“終是薛林二妹之作與衆不同，非愚姐妹可同列者。
”十分正确。
而說實際上是黛玉為寶玉捉刀的那首《杏簾在望》為寶玉所作幾首之冠，更是眼力非凡。
就藝術形象本身的思想意義來說，元春的作用主要體現在對宮廷生活的否定，和對妃嫔制度扼殺人性的嚴厲批判。
乍一看，賈府出了個貴妃，榮耀無及；元春身為貴妃，位極人女，都是無數人家羨慕不已的。
隻要看看元春省親活動本身之隆重，之顯赫，就足以令人贊歎豔羨了，更何況還為此專門建了一個大觀園呢。
可是我們變換一個視角，仔細想想，就會發現事情并不這樣簡單。
大觀園耗資钜萬不必說了（當然，這是曹雪芹借機為寶玉等創造一個活動舞台），隻要看看如此興師動衆地折騰了幾個月，貴妃元春在家呆了多長時間就可以了。
十四日，包括賈政在内多少人，“這一夜，上下通不曾睡”。
到了第二天，“至十五日五鼓（即淩晨三至五時），自賈母等有爵者，皆按品服大妝”，可以想見他們要幾點起來。
“賈赦等在西街門外，賈母等在榮府大門外”。
足足等了幾個時辰，好不容易來了一個太監，一問，說：“早多着呢！未（13～15時）初刻（一晝夜共一百刻，一刻約14分半鐘）用過晚膳，未正二刻還到寶靈宮拜佛，酉（17～19時）初刻進大明宮領宴看燈方請旨，隻怕戌（19～21時）初才起身呢。
”總算到了晚上，來了。
在這闊别多年的家和為她專門修建的大觀園待了多久呢，太監說：“時已醜（淩晨1～3時）正三刻，請駕回銮。
”也就是說，元春在家的時間是從晚上七點多到半夜兩點半的樣子，總共七個多小時。
她說的話不多，卻有幾句堪稱名言，意味深長。
一句是祖孫、母女見面時“三個人滿心思皆有許多話，隻是俱說不出，隻管嗚咽對泣”。
邢夫人、李纨、鳳姐和迎探惜三姐妹也都在一旁“垂淚無言”。
“半日，賈妃方忍悲強笑”，安慰祖母和母親說：“當日既送我到那不得見人的去處，好容易今日回家娘兒們一會，不說說笑笑，反倒哭起來，一會子我去了，又不知多早晚才來!”而父親賈政隻能在“簾外問安，賈妃垂簾行參等事。
又隔簾含淚謂其父曰：‘田舍之家，雖齑（ｊī）鹽（齑，切碎的腌菜，泛指生活貧苦）布帛，終能聚天倫之樂；今雖富貴已極，骨肉各方，然終無意趣！’”元春話雖不多，卻極其深刻。
“那不得見人的去處”一句，就将宮廷禮法森嚴到不近情理至極的殘忍寫了出來。
要知道，受這種嚴厲禮法限制的決不僅僅是貴妃一人或是妃嫔，還有數以千計的宮女！而且父女相見還要隔着簾子，令人感慨不已。
享受天倫之樂本是人之常情，但是身為貴妃，竟不可得！曹雪芹的《紅樓夢》最看重的是人間真情，而皇家禮制竟連最起碼的家人天倫之樂都不顧，曹雪芹的批判矛頭所向，就可以想見了。