将藉以決定儲位。
二皇子各請命于其師，卓（秉恬）教恭王，以上如有所垂詢，當知無不言，言無不盡。
杜則謂鹹豐帝曰：‘阿哥如條陳時政，智識萬不敵六爺。
惟有一策，皇上若自言老病，将不久于此位，阿哥惟伏地流涕，以表孺慕之誠而已。
’如其言，帝大悅，謂皇四子仁孝，儲位遂定。
”
如上所引，文宗得位，不無巧取之嫌，而恭王的内心不甚甘服，亦可想而知。
兄弟各有心病，種下了猜嫌不和的根由。
而以靜皇貴妃的封号一事為導火線，積嫌到鹹豐五年，出現了明顯的裂痕。
茲就王湘绮所著《祺祥故事》中，有關此事的記載，分段錄引注釋如次，以明究竟（引文上加Ａ記号）。
Ａ會太妃疾，王日省，帝亦省視。
一日，太妃寝未覺，上問安至，宮監将告，上搖手令勿驚。
妃見床前影，以為恭王，即問曰：“汝何尚在此？我所有盡與汝矣！他性情不易知，勿生嫌疑也。
”帝知其誤，即呼“額娘”。
太妃覺焉，回面一視，仍向内卧不言。
自此始有猜，而王不知也。
圓明園三園之一的萬春園，原名绮春園。
道光年間，尊養孝和太後于此。
文宗即位，亦奉康慈太妃居绮春，這是文宗以宣宗尊孝和者尊康慈，而視疾問安，又無異親子，凡此都是報答撫育之恩。
但看康慈誤認文宗為恭王所說的一段話，偏心自見，而猜嫌固先起自康慈。
Ａ又一日，上問安入，遇恭王自内而出，上問病如何？王跪泣言：“已笃！”意待封号以瞑。
上但曰：“哦，哦！”王至軍機，遂傳旨令具冊禮。
此記康慈不得太後封号，死不瞑目。
“哦，哦！”是暫不置可否之詞，恭王則以為文宗已經許諾。
這可能是一種誤會，但恭王行事，有時亦确不免沖動冒失，因而被認為“狂妄自大”，以後與慈禧的不和，即由于此種性格使然。
恭王初入軍機在鹹豐三年十月，雖為新進，但以爵位最尊，成為掌印鑰的“領班軍機大臣”，所謂“軍機領袖”、“首輔”、“首揆”都是指領班的軍機大臣。
召見軍機，自乾隆十三、四年間開始，全班同見，但首輔或一日數召，面聽指示稱為“承旨”，既承旨而繕拟上谕進呈，稱為“述旨”，至于“傳旨”，通常指口頭傳達旨意而言。
Ａ所司以禮請，上不肯卻奏，依而上尊号，遂愠王，令出軍機，入上書房，而減殺太後喪儀，皆稱遺诏減損之。
自此遠王同諸王矣！
“所司”指禮部。
尊封皇太後，應由禮部具奏，陳明一切儀典。
恭王傳旨，雖非文宗本意，但皇帝如擯拒禮部請尊封皇太後的奏章，則将鬧成大笑話，所以不得不依奏。
而恭王的“傳旨”，起于誤會，終同挾制，文宗自然要懊惱。
《清史稿·文宗本紀》鹹豐五年秋七月壬戌朔：“尊皇貴太妃為康慈皇太後”。
到七月庚午（初九），皇太後崩，十一天以後，恭王以“辦理皇太後喪儀疏略”的“原因”，奉旨退出軍機，回上書房讀書。
所謂“自此遠王同諸王”的“諸王”，指惇郡王奕淙、醇郡王奕澴、鐘郡王奕诒、孚郡王奕漁E等四人，這就是說，文宗從此看待奕-與其他異母弟并無區别，不複如“親昆弟”。
而康慈的撫育之恩，也算在尊封太後一事中報答過了。
據《清史稿禮志》康慈太後崩，“帝持服百日如制”。
所謂“減殺太後喪儀”，最主要的是谥法有異，《清史稿·後妃傳》康慈崩後，“上谥曰‘孝靜康慈弼天輔聖皇後’，不系宣宗谥，不袝廟”。
按：封後而不系帝谥，起于明憲宗生母孝肅太後，《明史·後妃傳》“孝肅周太後，英宗妃、憲宗生母也。
……嘉靖十五年與紀邵二太後并移祀陵殿，題主曰皇後，不系帝祀，以别嫡庶，其後穆宗母孝恪、神宗母孝定、光宗母孝靖、熹宗母孝和、莊烈帝母孝純，鹹遵用其制。
”但在清朝，上谥太後，并無此前例。
文宗不以家法而沿用前朝故事，一方面表示，孝靜太後撫育有恩，侍奉如生母，一方面亦表示嫡庶究竟有别。
緻憾之深，可以想見。
以後到了鹹豐七年，奕-複起，受命為都統，其時肅順已開始得寵，為固位計，不免對奕-有所中傷。
英法聯軍，進逼京師，文宗以“秋狝木蘭”為名，倉皇避往熱河，命奕-留京“辦理撫局”，則由于肅順的制造空氣及守舊派的推波助瀾，相率以為奕-将借洋人的勢力，重演“土木之變”的故事，甚至連惇親王奕淙亦相信奕-要謀反。
于是文宗與恭親王手足之間，猜忌愈深。
總之，如無牢不可解的心病，則以兄弟之親，讒言不入，文宗末命的顧命八大臣，當以奕-為首。
“祖制重顧命”，以恭王的才具，執行尊嚴的家法，慈禧決不可能取得任何政治上的權力。
照這樣看，清文宗與恭親王的手足參商，不過便宜了慈禧一個人而已。
曆史的因果關系，有時奇妙難測，此為一例。