為小乘宗。
次為三乘宗。
後三為一乘宗。
今當前義。
至文更釋（已上）折薪記雲。
縱無上十重教證。
但依所诠中行位等義異故。
尚須分宗。
況複有上十重證耶（已上）言聖教雲披煥然溢目者。
上來七部。
二十餘文。
諸教所說。
三乘一乘。
差别證據。
如雲興矣。
如霞起矣。
滿目遮眼。
炳煥顯明。
雲披之言。
是明繁多。
或可。
冷風吹虛。
卷拂雲霧。
日月星宿。
懸空高照。
諸人仰面。
皆悉見之聖教涼風。
拂人疑雲。
四乘星月。
人皆見之。
衆星如聲聞。
北辰喻緣覺。
月如菩薩。
日似一乘。
法喻極巧。
豈不爾乎。
煥者。
玉篇雲。
呼換切。
明也。
亦作奂（已上）炳煥明了。
同一義也。
章而守株之類下。
二破執。
言守株者。
元照資持記上一下雲。
守株喻其愚也。
韓子曰。
宋人有耕者。
見田中株。
兔走觸之折頸而死。
因釋耕守株。
冀複得兔（已上）言故經雲所未聞經等者。
維摩經下卷。
香積品中。
衆香世界。
菩薩問維摩诘曰。
菩薩成就幾法。
于此世界。
行無瘡疣。
生于淨土。
維摩诘言。
菩薩成就八法于世界。
行無瘡疣。
生于淨土。
即列八法。
其第四雲。
所未聞經。
聞之不疑（已上）即當此文。
而章有為希有也一句。
維摩無之。
可勘餘經。
問東土得一。
作法花要略。
其中卷初。
立三車義。
破花嚴天台四車之義。
其中就此花嚴宗義。
即彼文雲。
先破藏公者。
法藏師雲。
解深密經。
瑜伽論雲。
宅内先所許三車。
指華嚴會。
名一露地大白牛車。
汝言非理。
所以者何。
有五失故。
一不知宅失。
二不知内外失。
三不知先後失。
四不知車失。
五不知索車人失。
言不知宅失者。
且如舍利弗等聲聞。
昔凡夫時。
所招苦集谛之五取蘊身。
是名宅内。
亦名三界内。
爾時佛為說四谛。
言是苦。
是集。
是滅。
是道。
是名見道位示相轉。
苦應遍知。
集應永斷。
滅應作證。
道應修習。
是名修位勸修轉。
汝苦已遍知。
不應複知。
汝集已永斷。
不應複斷。
汝滅已作證。
不應複證。
汝道己修習不應複修。
是名究竟道位作證轉。
爾時舍利弗等。
聞三轉法輪已。
出苦集之五蘊身。
而證滅道之菩提涅槃。
是名出宅乘羊鹿車。
當于之。
爾時諸菩薩。
聞無作四谛。
登初地二地乃至佛地。
是名出宅乘牛車。
此中菩薩。
出無作苦集谛之細生死。
是名出宅。
證無作滅谛之四種涅槃。
得無作道谛之四智心品。
是名證得菩提涅槃。
亦即名乘牛車。
此即始從花嚴。
位至涅槃。
為諸菩薩所說。
菩提涅槃。
是名牛車。
不知此意。
而妄執雲。
指深密瑜伽。
名宅内所許三車。
指華嚴會。
名門外露地所授大白牛車。
是名不知宅失。
言不知内外失之者。
其之乘。
既四谛故時。
已出宅各乘自車。
此三人中。
華嚴所說。
十信。
十住。
十行。
十回向。
十地。
等覺。
妙覺位之佛菩薩。
是名大子乘牛車。
先四谛中。
苦集二谛。
是名宅内。
亦名三界内。
滅道二谛。
是名露地三車。
亦名出宅外。
亦名三界外。
以是義故。
華嚴法花。
即三乘收。
不知此意。
而妄執雲。
華嚴一乘。
非三界内所許。
三中之大乘。
是名不知界外失。
言不知先後失者。
華嚴大乘。
此四谛教時。
諸菩薩所證菩提涅槃。
深密華嚴。
同無前後。
不知此意。
而妄執雲。
深密般若。
等名先所許三車。
指華嚴會。
名後露地所授大車。
是名不知先後失。
言不知車失者。
有作滅道。
是名羊鹿車。
無作滅道。
是名牛車。
即名佛乘。
亦名一乘。
亦名如來乘。
亦名大乘。
亦名菩薩乘。
亦名無上乘。
亦名阿耨多羅三藐三菩提。
不知此意。
而妄執雲。
三乘中大乘。
同二乘權。
華嚴一乘。
别三乘故。
名别教一乘。
是名不知車失。
言不知索車人失者。
決定二乘人。
法花前。
各乘自車故。
至法花會。
更不索車。
彼不定性二乘無學。
四谛教時。
雖乘羊鹿。
而未得牛車故。
至法花會三。
請說大乘。
菩薩不請。
先已乘故。
不知此意。
而妄執雲。
菩薩索車故。
同二乘權。
更授華嚴一乘故。
一乘為實。
是名不知索車人失（已上）既付此五失。
破四車妙義。
雲何遮此難。
得成立宗義。
答所附五過皆非。
今宗枚釋會通。
不必要旨。
且不知宅失者。
二乘之宅。
是無别途。
菩薩宅者。
法花三車。
皆出分段粗三界苦。
是故菩薩。
亦唯出離分段三界。
以佛教門。
出三界苦。
通三乘故。
無别途故。
經文何處。
有說牛車菩薩得出變易生死。
法花涅槃等。
說出變易。
即是一車菩薩之事。
何開三車之中菩薩。
瑜伽論等。
雖說變易。
唯是教門。
其牛車者。
唯是分段分齊而已。
汝既不知宅失。
還在其身。
次不知内外失者。
所言菩薩宅内宅外。
所立既乖内外亦壞不關變易。
故非法花意故。
又華嚴法花。
總言三乘總入。
三中牛車。
一列義理。
何三一何分。
汝還不知内外分域。
次不知先後失者。
何取華嚴。
為先後例。
非是章主所立意旨。
華嚴唯是所入之處。
三車一車。
是望法花。
法花與爾前。
決定有前後。
汝奈诤之。
非華嚴事。
汝還既成不知先後。
次不知車失者。
丈六權果。
是牛體。
汝不知車三一混亂。
後不知索車人者。
菩薩大子。
不得牛車。
是故同小。
亦即索之。
而言不索。
失還在汝。
章特逆之。
不可更述。
所附諸失。
所負在汝。
恐費紙墨不廣言之。
于時正安二庚子年十月九日。
于東大寺戒壇院。
為實圓禅明房記述之。
華嚴宗沙門凝然六十有一。
右以嵯峨大覺寺寫本校之了
文化辛未八月朔日
比丘典壽春秋五十四
五教章通路記卷第六（終）