此不信位。
大疏既雲義當三賢。
即同玄記應是三賢位人之文。
此信入位。
大疏既雲以入證聖。
必信圓故。
即同玄記終無證地而不信此之文。
然大疏意。
據演義鈔。
若入地後。
即入實故之解。
此證聖言。
即是初地。
彼此一同。
此時必信。
問若爾。
何故不信位。
言義當三賢。
應言三賢之終。
信入一乘。
是初地故。
答約證明信。
故雲證聖。
初地得四不壞信。
無漏信故。
五忍之中。
初二三地。
是信忍故。
縱使回向将滿之時。
雖有信入。
有漏位故。
隐之不顯。
舉勝顯之。
故雲證聖。
問若爾玄記亦即可爾。
何故第十回向将滿。
立信入義。
答雖是非勝。
初入一乘。
故約初信。
言不至地。
而亦約證故。
雲終無證地等也。
雖有證位。
就始為言。
故成回向将滿信義。
如是和會。
兩祖無違。
雖然今約隐顯初後成立。
香象将終。
清涼入證信一之義。
斯則兩祖。
似有差别。
是故各述其所立意。
問清涼約證。
大鈔初地入一之義。
有何差别。
答無有差别。
唯是一同。
問法花三車中牛。
既合不退菩薩。
若爾賢首。
約始教者。
初地不退。
十回不退。
若依終教。
初住不退。
清涼師意。
始教七住。
終教初住。
得位不退。
何不約此明信入位。
兩祖各判有差别耶。
答且約一相。
兩祖各用。
若細言之。
約教如是。
随應明之。
壽靈所判。
約就初住。
即此等義。
問三乘何位入一乘者。
為入一乘十信位耶。
為當入彼三賢等耶。
答兩卷指歸雲。
縱使三僧祇修滿。
若更回向。
得入頓教大乘信位（已上）頓教即是花嚴也。
言三祇修滿者。
此文是似從佛果位。
回入一乘。
若約教通。
非實佛果。
三乘實位。
應地前等若據此釋。
入一乘信位也。
若依花嚴同答解釋。
入一乘見聞位。
即十信位。
然問答中。
利根即入。
似是三乘信位之者。
自餘諸文。
無有從彼三乘十信。
入一乘者。
然玄記中。
不定之言。
以此思準。
豈得無乎。
今且立一義雲。
依清涼釋。
從證入者。
所入之處。
即是初地。
非是信位。
依香象釋。
從第十回向将滿入一者。
即從其位。
疾入初地。
亦非信位。
若依大抄。
從初住入者。
或入信位。
或即入住。
彼指歸文。
從三乘宗賢位初入故。
入一乘十信位也。
彼三祇滿。
是教道故。
花嚴問答。
會通亦爾。
或是拟宜。
雖是上位。
初信一故。
拟言入信。
如彼二乘回入一乘。
雖無三生。
當解行生。
問從三賢等。
入一乘者。
為更修一乘三賢等行耶。
為更不修進後位耶。
答大抄三雲。
既于彼三處入已。
為更從十信等位。
而修行耶。
為但彼入處一乘。
更不修行耶。
答有二。
一入已更行彼一乘三賢行。
以圓融位與彼差别位不同故。
二更不修行。
以但彼位滿。
即入法界。
豈可以證法界。
更劫行彼諸位耶。
故知更無别行。
入即圓融也（已上）此有二義。
随一即成。
後義不别修一乘行。
入一乘已。
必得圓融。
融前三乘三賢等行。
令無早故。
此法即成一乘行布圓融具足之行。
于此義上。
拟宜成立修行之義。
若依此門。
言修無遮。
前行布上。
後令融故。
此乃當修圓融行也。
章解雲此明三乘菩薩下。
二顯義。
亦二。
初釋成大乘。
二結顯一乘。
今初。
此中意者。
以花嚴經積行菩薩。
令同法花餘深法機。
此餘深法。
即譬喻品三車中。
牛所領菩薩。
若約時分。
此三人中。
法花已前。
初門菩薩。
是譬喻品意。
囑累品中。
餘深法機。
是佛滅後。
初門菩薩。
性起品中。
積行菩薩。
是久遠劫。
行布菩薩。
三類雖異。
并三中大。
是故章中。
令同一也。
折薪記雲。
若望自宗。
亦真實也者。
既此菩薩。
義當三賢。
探玄周問雲。
若地前。
過彼劫數。
必信受者。
即知地上二宗不别。
豈彼所信。
無十地耶。
答于彼教中。
具有行布十地。
漸次乃至佛果。
長養彼根器。
務令成就（即自宗真實義）極遲之者。
至彼劫數。
定當信入。
如其疾者。
則是不定。
又引清涼亦雲。
若約教道。
三祇未入玄（亦自真實也已上經亦彼也）自宗真實者。
自位究竟故。
問三乘菩薩。
入一乘者。
必是自位究竟者耶。
答花嚴問答中。
判言不定。
即出其相。
如前已引。
疾入之者。
既言不定。
其中豈無不至自位。
若約教言。
始教回向終心。
終教初住。
各是極果。
問頗有始教初住。
終教初地。
入一乘耶。
答若約不退。
始教三處。
從此處所。
各入一乘。
終教初住。
是即克定。
若入一乘。
多分亦餘。
何遮證位。
機不同故。
若始教中。
初住入者。
少分有之。
何強遮之。
章此文意明下。
二結顯一乘。
言此文意等者。
折薪記雲。
探玄問雲。
璎珞經等。
十千劫修行十信行滿。
何故此中。
無量億等。
不信此經。
答以彼但于行布位中。
修行信等。
于此圓融普賢十信。
一攝一切。
猶未聞信。
由此故知。
二宗差别。
故今雲不同彼也（已上）此二宗差别句次下。
玄記續雲。
若不爾者。
修行既經爾許時劫。
不信此經。
何名菩薩摩诃薩也（已上）積行菩薩。
不信此經。
是故此經懸異三乘菩薩所行。
由此義故。
花嚴圓教。
别教一乘。
炳然顯了。
第八難信易信差别。
于中分二。
初标。
二釋。
今初。
言難信易信者。
淺教易信。
深法難信。
聲聞唯易。
一乘唯難。
緣覺菩薩。
相望通二。
難易有四。
即于此中。
顯示一乘三乘差别。
章如此經賢首品雲下。
二釋。
亦二。
一引教。
二顯義。
今初。
折薪記雲。
賢首品者。
此品即十信之終。
三賢之首。
以此諸賢。
攝諸德故。
偏舉賢名。
謂體性至順。
調善曰賢。
吉祥勝德。
超絕名首。
即以此菩薩。
演說此法。
賢即是首故。
名賢首（已上）所引經文。
聲聞。
緣覺。
大