之時。
立預流果。
斷或證理。
事圓滿故。
證無為果。
已滿足故。
第十六心。
獲有為果。
安摸仿像。
義圓滿故。
若爾大乘見道。
一念是一刹那。
有何違妨。
然順小宗。
真相滿足上下八谛。
第十五心。
此間名為見道時分。
第十六心已後。
并是修道分位。
道類智位。
初果初念。
章文言若從具縛入真見道。
刹那頓斷三界四谛分别煩惱。
得預流果者。
必定即是真見道時。
解脫道位。
立預流果。
以是頓斷頓證。
實斷實證處故。
章二若倍離欲人下。
二倍離欲。
此人昔日。
在凡夫時。
以有漏智。
厭下欣上。
伏斷欲界前六品修惑。
此即或在外道法時。
後入佛法。
發心修行。
乃至忍位。
世第一法次刹那心。
苦法智忍。
見道初。
無漏法現在前。
今大乘宗。
此初無漏。
即真見道。
斷三界見惑。
次刹那心。
即解脫道。
是證空理。
真見初念。
正斷三界分别起惑。
此一念時。
兼永斷前所伏欲界前六品。
俱生煩惱種子。
其相見道。
前十五心。
即見道位。
第十六心。
修道初念。
即成第二一來果體。
六品修惑。
已永斷竟。
即居一來果。
不言初果。
是名超越一來果人。
薩婆多宗。
許有漏斷故。
超越證入見道時。
唯斷見惑。
不斷修惑。
修惑六品。
以有漏智。
前已斷故。
成實論宗。
不許有漏智斷。
而許伏斷。
雖許伏滅。
非超越證。
彼宗不立超越證故。
今大乘宗。
唯許以有漏智。
伏滅煩惱。
入見道時。
兼斷已前所伏惑種。
故此見道。
即成第二果之向。
名一來向。
問見修二道。
治道各别。
各以當道。
斷彼彼惑。
今何以此見惑治道。
得斷修道所斷惑種。
豈非治道相雜亂耶。
答治道各對。
常途行相。
今此兼斷。
不同常途。
已伏惑種勢力微劣。
見道既為一來之向。
故雖修惑。
見下永斷。
今章即明見道智下。
兼斷已伏修惑種子。
慈恩大師。
所立亦爾。
元曉大師。
不許此義。
治道别故。
無雜亂治。
二障義雲。
斷見惑者。
有其三人（乃至）倍離欲人。
入見道者。
兼斷倍欲。
證一來果。
已離欲人。
入見道者。
兼斷九品。
證不還果。
乃至後二種人。
所以能斷修惑種子者。
見道之品。
實不能對修惑之品。
是故不能永斷種子。
但此種子。
先已被伏。
今更重加見道利鋤。
故于彼種。
伏斷作證。
由此得修彼品治道。
于欲界生。
不複還受。
是故賞功。
加不還位。
倍離欲人。
準釋可解。
超越道理。
應如是知（已上）彼約已離欲者。
作此解釋。
今倍離欲處。
引此文明義故。
元曉師不許以見道智。
斷修所斷惑也。
問若不許此義者。
倍離欲者。
何時斷已伏修惑種子。
答推思彼意。
斷見惑已。
然後别起修惑治道。
斷彼惑種。
若内證道。
實斷證後。
斷所伏惑。
若聖教道。
第十六心時斷滅。
已伏修惑種子。
是無間道。
次念解脫。
即一來果。
章三若已離欲人下。
三已離欲。
亦名全離欲。
以凡夫時。
以有漏智。
伏斷欲界修惑九品故。
兼斷行相。
如倍離欲。
問欲界修惑。
伏四品者。
伏八品者。
色界修惑。
伏初禅乃至四禅者。
無色界修惑。
伏乃至無所有處者。
如是等人。
立何等名。
答若薩婆多。
許有漏斷。
雖有所斷。
非超越人。
唯名行超。
不名果超。
向中有超。
不至果處。
四品斷者一來。
次第證人。
少有行超。
八品斷者超越一來。
而行超人。
第三果。
是次第證。
初禅乃至無所有處斷者。
超越不還行超。
即不還果。
次第證人。
若大乘宗。
如是伏者。
一向皆是次第證人。
非是行超。
未斷種故。
章如瑜伽說入見道果者下。
二引證。
言随其所應者。
具縛倍離欲。
全離欲。
随此所應。
成初果二果三果故。
章斷俱生者第六識俱生下。
二斷俱生惑。
亦二。
初斷第六識俱生。
二斷末那識俱生。
初中亦二。
初總明品數。
二别陳斷障。
今初。
言九地者。
欲界。
四禅。
四無色故。
言各有九品者。
九地之中。
每地各有九品修惑。
謂上中下品。
上上。
上中。
上下。
名上三品。
中上。
中中。
中下。
名中三品。
下上。
下中。
下下。
名下三品。
九地各九。
故成九九八十一品。
此六俱生。
皆任運起。
謂貪瞋癡慢身見邊見也。
貪瞋癡慢。
各有九品。
身邊二見。
俱是極微細。
唯在第九品。
九地各在第九品。
故上二界。
除瞋有餘五俱生。
其五識中。
各有貪瞋癡。
欲界皆有。
初禅三識有貪癡二。
二禅已上。
無眼耳身識。
而有借起識。
以借起識。
有起貪癡。
無色界中。
無五識惑。
唯有第六意識故爾。
章又進修道人有其二種下。
二别陳斷障。
亦二。
初标分。
二一漸出離者下。
随釋。
亦二。
初漸出離。
二頓出離。
今初。
言漸出離者。
前從具縛。
入見道。
得預流果人。
三界修惑。
全未斷滅。
今進起對治道。
斷欲界俱生惑。
從上上品。
至中之下斷之。
即得第二一來果。
從初乃至第六無間道。
是一來向。
第六解脫道。
方得一來果。
此後未起第三向治道已來。
并第二果。
此二果人。
進斷下三品惑。
乃至第九無間道。
是第三向。
其解脫道。
名不還果。
未起第四對治道已來。
皆第三果。
此人進斷上二界惑。
從初禅一品。
乃至斷非想地第九品惑。
無間道心。
皆名羅