理，野外生存理論知識都暫時以雪線以上，範圍擴大到四千至八千米海拔高度所需要掌握的部分知識；而動植物學也隻能簡單的提點，盡量教會他們辨識有害和無害動植物的區别，認識最毒，危害最大的動植物典型，以及能找到分布最廣的可食用動植物，而别的動植物不可能盡數都讓他們認識了解。
下午的技能實踐是為将來打基礎，那則是實打實的過硬，這時，唐敏的韌性就體現出來了。
别看她生就一副嬌小可人兒形象，訓練時咬緊牙根，毫不示弱，一天下來手腳都磨破起泡，晚上自己用針刺破血泡，第二天不等結疤又繼續高強度訓練，哼都不帶哼一聲。
至于晚上則是所有人最為頭痛的時候，那些看起來古靈精怪的古藏文，實在是很難理解那些符号的含義，别說認了，隻把那些符号能背下來就算不錯了。
而按照艾力克和呂競男的意思，是想把幾種表示文明起源的文字基礎都讓大家過一遍，讓大家知道那些符号的産生緣由及其演變，這樣做的意義是讓大家可以在完全陌生的符号文字面前，自己推敲那些文字的意思，結果遭到包括方新教授在内的絕大多數成員的強烈反對。
反對者的理由是，那絕對屬于專業級人士的範疇，對他們這種智商的人來說太過苛刻。
[特訓]
在訓練過程中，每個成員的性格特點也漸漸明朗，巴桑帶着他一貫的冷漠和傲氣，很少與人交流，仿佛他是獨立于這個團體之外的人，這讓卓木強巴很不滿意，但是要說孤僻，似乎亞拉喇嘛比巴桑更難以接近。
他每天除了完成訓練内容，便是默念佛經，就連艾力克都無法和他交流，但是亞拉喇嘛的記憶力卻驚人的好，不管什麼内容，幾乎隻需艾力克和呂競男講一遍，他就完全記住了。
或許隻有卓木強巴知道，這些能将幾百萬字的藏教經典一字不落的背誦下來的喇嘛，他們的記憶力完全是磨練出來的。
人群中記憶力最差竟然是卓木強巴，方新教授有部分生物學知識，張立，嶽陽，唐敏三人年輕，巴桑有較為豐富的野外經驗，隻有卓木強巴象個新丁一樣。
但他無疑是所有訓練者中最刻苦的一位，整理筆記回憶所認知的東西幾乎占據了卓木強巴的全部休息時間，甚至達到了忘我的境界。
比如有時吃飯，他驚詫的發現，他們使用的瓷碗竟然是青花，燒制時間因該是八十年代中期，碗底的景德鎮标示是僞造的，他們使用的筷子是楠竹做的，與适宜造弓的剛竹生于同一地理環境，他們吃的是東北大米，玄武岩累積成的黑土地上才能種出這種糯，軟，綿而不粘口的米粒。
睡覺前看到營房他又要回憶一番：這種兩層木架床是普通柴木做的，是用的楔木合口，隻能勉強支撐兩個人的重量，而最好的木料需數沉香，其下便是紫檀，黃花，沙石木，鐵梨，烏木，黃楊，楠木等諸多細木材；被褥床單都是全棉布料，在被套衣服古人用材上，輯裡湖絲算是比較高雅的，而馬王堆出土的蟬翼絲織品用料還在考證中。
就是在夢裡，同屋的人有時還能聽到卓木強巴喃喃呓語：“綠眼山蠶蛾，鱗翅目，大蠶蛾科，南美洲西北部，翼展一米二，翅上有綠眼，鱗翅屑含緻敏物，第七腹結有一對毒腺，可以制造氰化氫，劇毒。
……澳洲方水母，劇毒……人觸三十秒死亡……”
還不止如此，每天午休時間，亞拉要求卓木強巴背誦他父親要他轉述的甯瑪古經，直到一字不錯，而目的是古經中那些神化般的故事極可能是真的，将引導他們發現正确的方向。
而那個要求研究文字起源和文明進化關系的人，也正是卓木強巴，雖然最後不了了之，但卓木強巴有時間就要向艾力克請教文字起源，象形體和符号體的區别在哪裡，楔形文，瑪雅文，印章文，甲骨文和聖書文各有什麼特色和共同點，問得連艾力克也常常搔頭撓耳，最後不得不用一句：“I
服了you。
”來結束無法回答的問題。
對卓木強巴最感興趣的恐怕就要數呂競男了，她對這個無論何時都充滿了精力和疑問的強勁男人感到不可思議，對卓木強巴提出的問題總是解答得十分細緻，也好幾次暗示想與卓木強巴單獨好好談談，但是卓木強巴要麼假裝不知，要麼名辭拒絕，他的所有情感，已經毫無保留的交給了唐敏，不想在個人情感問題再有什麼别的岔路。
在實踐基本訓練課目中，最弱的無疑就是唐敏了，但這個愛哭的小姑娘雖然在訓練中屢次失敗，卻沒有掉過一滴眼淚。
百折不撓，最終還是通過所有的科目考驗。
最讓人感到驚訝的是亞拉喇嘛，這位不起眼的老者就好像一名隐士高人，讓人摸不清他的底。
不管什麼難度的訓練科目，就如同他記憶那些理論知識一樣，都是是一遍過關，有時候連卓木強巴也做不到一次通過，但亞拉喇嘛就那麼過去了，輕松得連艾力克也自歎不如。
但是在整個前期訓練中，卓木強巴一直有一種不好的感覺，那種被人偷窺，背脊發寒的感覺。
他知道，那名金發男子不會這樣輕松就放棄，但他始終找不到敵人的蹤迹，越是這樣，越覺得危險。
還有一個問題，這次行動的總指揮，特訓進行了如此長時間，總也不見那位領導，卓木強巴就這個問題問過競男，答複是人家出國考察去了，好像是一個大型水利工程。
時間一點一滴過去了，一晃眼營地白天最高氣溫已達26度，這天下午訓練結束，男隊員們都換上了迷彩背心，高大的卓木強巴那近乎完美的肌肉線條在陽光中顯得霸氣十足。
如今的他，已和幾個月前有了天壤之别，攀爬，架索，鑽洞，潛泳，格鬥每一項的成績都是培訓者中最優秀的，而理論知識考核也已及格，起碼他已經知道第一天到營地呂競男考核他的那幾樣東西是什麼了。
那草是芨芨草，在青藏高原常見，那石頭是風化的紅砂岩，看似堅固，實是碎粒，不能攀爬和做固定物用；而比螞蟻大的動物，則是沙漠中令人聞風喪膽，大名鼎鼎的行軍蟻。
同時，他對以前巴桑提到的那些神乎其神的動植物也有了了解，那種勒死人樹，似乎是一種紫藤變異，藤蔓如植物根系般生長，觸碰到實體便會纏繞上去，一晝夜能延伸數米距離，若是纏上人以後又讓它找到可攀爬的大樹，第二天清晨便會發現那人已經被死死勒在大樹上了；而西藏的五彩螞蟥，更是曾一度肆虐成瘋，它們可以長逾十厘米，天氣稍轉暖，便蠢蠢蠕動，關于螞蟥成災區，藏民有這樣的諺語形容：“白色的馬穿過，變成紅色的馬；白色的狗穿過，隻剩下皮和骨頭。
”至于在可可西裡，科考隊使用到的冰鎬，冰爪，八字環，鎖扣等器械，現在卓木強巴更是如了解自己手臂一樣了解它們，隻是還缺少實際運用的機會。
卓木強巴在營地前回憶了呂競男教的幾個擒拿動作，獨自緩緩練習着，張立和嶽陽坐在一株樹下休息，這兩位年齡相近的士兵相見恨晚，如今已是知交；巴桑坐在高高的樹丫上，依舊冷漠如孤鷹，他性急，易暴躁，不過先後在卓木強巴和亞拉手下吃了虧，然後就學乖了，方新教授和艾力克總也有讨論不完的學術問題，唐敏和呂競男站在遠處，但卓木強巴可以感知，她們都遙望着自己，亞拉喇嘛，那個看似最神秘的喇嘛又走了過來。
亞拉喇嘛看了一會兒卓木強巴練習，疑問道：“你是庫拜？”
卓木強巴點點頭，淡然道：“以前做過幾屆，後來從商去了，生疏了。
”
張立突然從樹下跳起來，問道：“強巴少爺，我已經聽到過幾次庫拜了，到底那是一個什麼名頭？”
卓木強巴呵呵一笑，道：“就是一個普通競技賽，類似冠軍的稱号吧。
”
亞拉嚴肅道：“不隻是那樣簡單。
庫拜是光榮而神聖的稱謂，是藏族的勇士之稱。
在很久以前，藏區是十分流行大範圍競技的，那時候各藩國都要派出最強壯的小夥參加庫拜之争，競技内容包括馬上騎射，賽牦牛，藏式摔跤，押加，俄多等共十來項，如今僅有阿裡西南地區還保留庫拜傳統，而比賽内容也被壓縮到押加，摔跤，朵加和套飛索四個項目了。
”亞拉看了卓木強巴一眼，道：“能拿到庫拜，是一件很不容易的事情，那需要各方面都十分優秀。
”
嶽陽也起身問道：“什麼押加，多加，什……什麼啊是？”
對這些藏族小競技項目，張立也略有所知，他給嶽陽解說起來，押加就是大象拔河，兩男子背對背，象纖夫拉纖一樣将繩子套在肩上，對抗時各自拼命向前，姿勢就像大象一樣，其餘規則與拔河相同；俄多是打飛石，就是用繩套套住石塊，利用手上技巧和繩索慣性将石塊遠遠抛出，要又遠又準為好；朵加類似舉重，是抱大石塊，另外還有格吞，扯牛角等運動……
亞拉又問卓木強巴道：“第一次看你出手時，就覺得你的摔跤手法帶了粘，貼，