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卷之十七 表九首為薛使

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    乃無聲之箴頌,亦何賤于丹青。

    宣父之似臯繇,元子之類越石,不待或人之說,無煩故妓之言,此又一奇,誠為可尚。

    臣得舐筆麟閣,繼踵虎頭,頻蒙獎教之恩,益用精誠自勵。

    勤以補拙,雖未仙飛;感而遂通,實因聖訓。

    況賜衣服,累問官資,中使相望,屢加宣慰,微臣戰灼,無答恩私之至。

     為曹将軍謝寫真表 臣某言:天幸微臣,身逢大聖,得為列卒,以備戎行,于臣一生,已為萬足。

    況建旗為将,裂組受官,蒙推食之恩,辱賜衣之寵。

    匹夫之勇,雖不顧身,長策無聞,未能盡敵。

    仰慚介胄,俯愧橐鞬。

    加以弓不重于六鈞,箭不穿于七劄,讵中雀目,誠慚猿臂。

    以劉琨而恨小,非關羽之絕倫,何以廁迹虎臣,儀形麟閣。

    伏維皇帝陛下昭格天地,懸超七十二家;微臣托附風雲,不如二十八将,而蒙垂聖旨,特命圖工,畫植戟之黃須,圖石棱之紫色。

    才如過隙,顧侯已得其神;不待臨淄,鄒子自知其醜。

    豈可藏之秘府,以示後人。

    将謂飛龍之時,無俟貔貅之士。

    寵過其效,力不稱恩,願死藝于伏弢,誓殺身于鳴毂。

    無任感激欣戴之至。

     為幹和尚進注仁王經表 沙門惠幹言:法離言說,了言說即解脫者,終日可言;法無名相,知名相即真如者,何嘗壞相。

    實際以無際可示,無生以不生相傳。

    非夫自得性空,密印心地,見聞自在,宗說皆通者,何以證玉毫之光,辨金口之義。

    伏維乾元光天皇帝陛下,高登十地,降撫九天。

    宏濟群生,濡蓮花之足;示行世法,屈金粟之身。

    心淨超禅,頂法懸解。

    廣釋門之六度,包儒行之五常。

    老僧空空,複何語語。

    以無見之見,不言之言,淺智勝疑冰之蟲,微戒愈溺埿之象。

    以自覺離念,注先聖微言,如人何足盡思,食木偶然成字。

    人字,疑是“蟲”字之訛。

    豈堪上塵慧眼,仰稱聖心,有命自天,藏拙無地。

    伏以《集解仁王般若經》十卷,謹随表奉進,無任慚惶。

    然本注經,先發大願。

    釋第一義,開不二門,與四十九僧,離一百八句。

    六時禅誦,三載懇祈,俾廓妖氛,得瞻慧日。

    三千世界,悉奉仁王;五千善神,常衛樂土。

    令果蕩定,無量安甯,缁服蒼生,不勝慶躍。

     為舜阇黎謝禦題大通大照和尚塔額表 沙門僧某等言:伏蒙聖
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