，方得無我。
始成于初發心，以為教首。
顧本于“教”字下多“人以”二字，今從《唐文粹》本删去。
至于定無所入，慧無所依，大身過于十方，本覺超于三世。
根塵不滅，非色滅空；行願無成，即凡成聖。
舉足下足，長在道場；是心是情，同歸性海。
商人告倦，自息化城；窮子無疑，直開寶藏。
其有不植德本，難入頓門，妄系空花之狂，曾非慧日之咎。
顧本以“頓門”作“禁門”，“妄系”作“未系”，“慧日”作“思日”，俱非是，今從《唐文粹》本校正。
常歎曰：“七寶布施，等恒河沙；億劫修行，盡大地墨。
不如無為之運，無礙之慈，弘濟四生，大庇三有。
”既而道德遍覆，名聲普聞。
泉館卉服之人，去聖曆劫；塗身穿耳之國，航海窮年，塗，舊作“途”，非。
皆願拭目于龍象之姿，忘身于鲸鲵之口。
骈立于戶外，趺坐于床前。
林是旃檀，更無雜樹；花惟薝蔔，不嗅餘香。
皆以實歸，多離妄執。
九重延想，萬裡馳誠，思布發以奉迎，願叉手而作禮。
則天太後，孝和皇帝，并敕書勸谕，征赴京城。
禅師子牟之心，敢忘風阙；遠公之足，不過虎溪。
固以此辭，竟不奉诏。
遂送百衲袈裟，及錢帛等供養。
天王厚禮，獻玉衣于幻人；女後宿因，施金錢于化佛。
尚德貴物，異代同符。
至某載月日中，忽謂門人曰：“吾将行矣。
”俄而異香滿室，白虹屬地。
飯食訖而敷坐，沐浴畢而更衣。
彈指不留，水流燈焰；金身永謝，薪盡火滅。
山崩川竭，鳥哭猿啼。
諸人唱言，人無眼目；列郡恸哭，世且空虛。
某月日遷神于曹溪，安座于某所。
擇吉祥之地，不待青烏；變功德之林，皆成白鶴。
嗚呼大師，至性淳一，天資貞素，百福成相，衆妙會心。
經行宴息，皆在正受；談笑語言，曾無戲論。
故能五天重迹，百越稽首。
修蛇雄虺，毒螫之氣銷；跳殳彎弓，猜悍之風變。
畋漁悉罷，蠱酞知非。
多絕膻腥，效桑門之食；悉棄罟網，襲稻田之衣，永惟浮圖之法，實助皇王之化。
弟