智意也。
（寬德二六月十三日）
又百八乳木為二把。
謂界内界外煩惱也。
而投之時計分三十六三把用之。
又乳木結緒後方投之。
或右脅機下右方投之。
師曰。
或隻本三十六結之。
或本能計三把結之（雲雲）又本尊段三段乳木。
譬三妄執。
譬三惑（三妄三惑是同也）付之即譬界内界外粗細十二因緣（雲雲）是順釋意譬煩惱之義也。
又護摩乳木等（如文）但薪木或與乳木同木用之。
或随得辨之。
乳木溫柴者乳木也。
乳木幹柴者薪也（雲雲）可思之。
（長久三年四月說）
師曰。
乳木随上中下法滅之。
十二指十指八指等也（雲雲）。
（永承三年三月下旬說）
安鎮軌雲。
随施主年記乳木長十二指也（雲雲）師曰。
謂是如北鬥戶摩命木也。
而下文亦說息災等木差别。
各據一義欤。
又凡本尊段七木不用之。
故蘇蘇乳飯生花散香也。
百八（如常）師曰。
用否在意耳。
故七把乳木也。
若自行七把。
若為檀越者諸尊段之末更加一把。
故八把也（雲雲）師曰。
爾也。
房花割花
（寬德二年四月十日）
房花二十三四房是其用數也。
又割花。
花多可安折敷也。
師依法常爾也。
（寬德二年四月二十二日）
房花割花用之不同。
謂火天座房供三房也。
奉送一房也。
用房花本尊段座上房（部主本尊）供六房。
送二房也。
曜宿段諸尊段世天段供花皆三房花用之。
曜宿世天段座花奉送用割花也。
謂尊數多似割花。
用一座花。
奉送也。
三種相應物
（寬德二年四月二十六日說）
又随事相應物安中心。
謂息中麻。
右芥。
左粳若增中粳。
右芥。
左麻。
若降中芥。
右麻。
左粳。
自餘相應物随宜耳。
一說降伏法唯用芥一種。
見慈覺大師禦次第别本。
又見疏文。
而通途用三種（雲雲）。
（寬德二年四月二十三日說）
又護摩三種物相應物。
各可加降增息之句也。
而不必爾煩故也。
（長久五年說）
又東寺說。
戶摩三種相應物随一用之。
謂息準胡（乃至）降唯芥子也。
此是東寺一說也。
更亦用三種（雲雲）。
（長久四年九月九日說）
師曰。
古來本尊段三種相應物。
以本尊真言投之。
但末加扇底迦等之句。
而是甚煩故也。
寬德二年六月九日說
戶摩之時脅機息安三種物次第安中也。
餘準之。
安壇次第亦爾也。
（同日說）
又護摩三種物當壇物安中。
次用物安我右。
次用物安左（雲雲）長元年中決雲。
餘二随宜先右次左欤（雲雲）。
又自行戶摩修之時。
先必修降伏法。
其後修增益法。
次修息災法（雲雲）是先師說也。
是即義釋三種相應物意同之（同日說）。
（寬德二年十一月說）
又戶摩本尊段三種物各别投之時。
先芥子中心麻器上重于中心投之。
次以米芥子上重投之。
次最下麻取上重投之（息災三物作法次第也）謂此段此三物多投故。
于中心投之有便也。
（長久年中決）
又本尊段之時。
息災胡麻自餘物增投之。
又盛儲稍多盛之。
增益降伏又各增當事相應物（雲雲）。
（長久二年九月中旬說）
師曰。
息災護摩時倍胡摩。
又增益降伏準之知之（雲雲）愛赤小豆召鈎延草也（雲雲）。
粳米
（寬德二年五月）
又粳米精之。
洗之用之。
又粳米一說雲。
震旦等作田以糞穢散地。
故艾之後經日月後更生稻也。
故雲更米也（寬德二年十一月說）。
油
（永承四年三月下旬說）
又瑜軌油麻等十倍（雲雲）謂或一分上加九分合十分故十倍雲。
或一分上更可加十分欤。
合十一分欤。
都是事大底也。
不可必定量計度。
故隻計其大體耳。
（永承三年七月下旬說）
古護摩記雲。
初大杓油。
後小杓油。
是殷勤意耳（雲雲）。
四谷
（長久二年四月二日）
又四谷合精合米。
鹽
（寬德二年十一月）
師曰。
鹽降伏法必用之。
又鈎（雲雲）。
（同三年二月二十二日）
又以鹽為鈎召相應物。
謂鹽是飲食中滋味也。
如世人依味食故赴來集會。
故以味鹽為鈎召之物也。
（同日）
又以鹽為降伏之物。
謂鹽是強健物凋萎物也。
如降伏強剛者也。
故相應也。
骨婁草
（長久三年五月）
師曰。
骨婁草者。
或雲芝也。
或雲非也。
此國無之。
而芝之根蓮蓮而長似延命義而已。
（寬德二年六月）
骨婁草（一說）骨召草（一說）師曰。
先師骨婁草息災增益等二事。
皆少許用之。
謂段段七枝也。
猶延命至要故也。
而唯延命之護摩用之。
又降伏不用之。
稻谷花
（長久三年四月說）
師曰。
或籾焦為花（雲雲）或精八木替用花（雲雲）。
（寬德二年六月十三）
又稻谷花者。
謂糯籾煎之如花。
而以之煎油用之。
而降伏中唯用稻也。
名香事護摩之時名香投火事必爾也。
師曰。
紙裹之用宛之也（雲雲）。
（同十二日說）
先名香三度投之。
次樒香三反（雲雲）（此一行有裡書。
依同不書之）。
降伏戶末事一支度有酢鹽枳面鐵米等（雲雲）。
一鹽調伏并鈎召戶末必用之。
自餘不必用之師曰。
爾也。
一阿世美之葉入臼舂之。
而以酢鹽和之。
而盛器（七八合許頗大器也）而安左脅機上。
謂阿阇梨自左手取器。
右拔取乳木二支為箸。
濟取毒舂誦真言投火（其乳木如本安之）。
或毒舂器安右機将投火之