南門中有對面護又文殊門有對面護（梵号雲●●●●）對面護（梵号雲●●●●）是第二重也。
玄軌雲。
門門二守護無能○相對（雲雲）文殊院雲。
對面護（雲雲）次下雲。
不可越守護（無能是也）相向守護相對守護是也。
又金剛部雲。
西門内左右念無能勝不可越欤。
阿毗目佉對欤。
又檢義釋。
大曼荼羅第一重持明院門中有之。
左相向守護。
右不可越守護也。
又持誦不同第二卷。
第一重院西方持明院出二守護。
又義釋雲。
守護者常在佛内門受佛敕（雲雲取意）師曰。
若依此義釋意者。
内院四門有之也。
而見上諸文。
第一重門第二重門（文殊）第三重門皆用之。
恐尚是重重有之欤。
（寬德二年十一月說）
師傳二守護有二說。
一者有第一重之四門（三點眷屬也）而說成就壇中。
内院門在之（雲雲）此是别時意也。
謂成就壇或時唯内院限。
不必具初重二重三重等故。
唯内院不安外院之時。
二守護者安院之門也。
又義釋常在内門者。
猶是第一重之門欤（巳上一說意也）一者第一二三重各四門并十二門。
皆二守護者。
謂圖第二重（文殊門）第三重（西門）義釋第一重門如有之也。
私雲。
成就壇意亦内院有一守護者。
如上諸文三重門皆爾也。
若爾必十六門有之欤。
四大護玄法軌意。
初重列之。
可尋經及疏也。
但金剛智軌意。
外金剛部之中列之。
文東門○無畏字可挍他本。
大護○乃至西門○最勝降伏者。
東北伊舍居位。
乃至西北風神王王（雲雲。
可見之）又持誦不同七雲。
私雲。
第一重四方安四大護（雲雲）無畏（雲雲）四門（雲雲）又檢義釋。
曼荼羅初重院。
東方無所畏大護者。
北方懷諸怖畏大護者。
南方有二護。
謂難降伏大護者。
金剛無勝大護者也。
（寬德二年十一月）
難降伏護者西方大護也。
今南方在之心如何。
師傳四大護在第一重門（雲雲）圖諸文或第三重門有之。
恐是十二門皆有之欤。
胎藏難堪忍無堪忍南方無堪忍是一尊也。
而無堪忍火界明末●●句。
是南方普護明（其明驚發地明神前也）若以此明為四大護明。
餘東方句改●●句可雲●●等也。
又麗魯布裡咒南方普護咒四護普用也。
而東方南莫三曼多模陀南縛麗魯乃至南莫三〃〃〃?欠麗魯布裡（雲雲）随方改加各種子字。
亦加歸命句。
歸命或不加随宜（雲雲）。
又胎藏驚發地神之前無能堪忍。
四大護之前火界難堪忍○四大護之中南方無堪忍。
即是三尊同尊也。
而真言異也。
南方護者名無堪忍普護。
即以此普用也。
釋迦會中無能勝（釋迦忿怒也）佛眼軌中雲無能勝。
此二尊同尊也。
而佛眼之中無能勝印似無堪忍印而已。
（寬德三年四月下旬說）
無堪忍尊形曼荼羅無之。
不畫四大護故也。
壇?者炎魔天所持也。
四大護中有持之。
壇拏者棒也。
棒有二種。
一壇拏棒。
炎魔等所持也。
一加拏棒。
毗沙門天所持也。
炎魔人頭也。
多門不爾。
而棒以色色帛卷作也（打手折也。
如打鏡卷布也。
如威德棒二打中折也）義釋說。
第二院中雲所有諸阙位處皆置賢卻菩薩（雲雲）謂左右已下别位。
若一方數增壇。
一方數減畫。
加賢劫菩薩位等相對。
就中金剛手觀自在院現圖曼陀羅三行畫之。
若地壇如法圖。
隻一行可畫也。
故義釋曼荼羅左右隻一行也。
如之圖繪之間有不足尊位。
加賢劫菩薩雲也。
疏五雲。
又經文雲。
通門西向。
若有因緣向餘方開之（雲雲）有二師說。
一雲。
若息災時南門開之。
通出入爾。
降伏等之通門準之。
而其曼荼羅不回向其方耳。
如先雲所開。
故雲若有因緣等也。
一雲曼荼羅不回之。
隻若有因緣。
若南若東若北開之雲也。
如處狹少開西門無便等之因緣耳。
師曰。
前說佳矣。
息等事随事。
必回曼荼羅耳。
如王所住必随其方面回陳也。
又雲。
師曰。
曼荼羅無位尊迎請時。
界緣道安之（義釋見）師說又雲。
世天院中請安之。
私雲。
或說雲。
台藏外金剛部中安之。
謂同居士佛故。
凡聖同居也。
金界賢劫千佛中安之（雲雲）。
阿閦此雲不動（長久二年說）。
真實經下雲。
釋迦如來所現道場曼荼羅等三千五百（雲雲。
可見之）金剛界曼荼羅中佛眼有無（彼法決中可見之）。
（長久年中決）
金剛界五方五佛之色依攝真實經（雲雲）。
（長久五年九月十一日說）
寶生草依金界曼荼羅可見有之。
蓮門不必爾欤。
可通用欤。
（永承二年三月十六日說）
台金二曼荼羅俱雲現圖随宜（雲雲）
對記雲金界天竺随宜（雲雲）又現圖（雲雲）顯圖故菩提心義雲。
金現圖（雲雲）又金界曼荼羅不雲現圖。
如說圖也。
九會不空所為欤。
慈覺大師說鑁部輪獨一尊即是成身會也。
更（已下落失）。
（永承元年七月二十日說）
世雲。
八十一尊曼荼羅即是金界大曼荼羅是也。
其尊八十一也（雲雲）。
（永承元年七月二十日）
前唐院有普集曼荼羅一鋪（雲雲）以可拜之。
謂是大會中集會瑜伽是也。
未度大本中一曼荼羅圖來也（理趣釋指歸可見之）。
（長久三年四月說）
問。
金界曼荼羅是何重曼荼羅耶。
答。
或雲