三重界曼荼羅重結大界也。
内者三重内結也（寬德二年六月九日說）。
蘇悉地結真言之中二合注上字付之。
是引合點如也（同日說）。
十八道金剛駕禦（雲雲）謂悉地之意軍荼利也（十一面雲軍荼利金剛）。
（同日說）
猶随尊随法可改之欤。
如佛眼日月曜等駕禦欤。
如不動二使者駕禦欤（雲雲）。
地結印有二說。
一随意大小若幹地程結想。
以印大指着地右掣繞之。
猶牆印繞之勢也（一說）一以大指打地掣上亦打地。
于一處。
三度打之也。
謂于一處打撅。
随意大小其程地堅固成也。
如世人緩物打轄。
其物分割即堅成也。
昔見樵客束薪。
若緩釋然之時。
以一木打入其中心即堅固成也（寬德二年六月九日說）。
（寬德二年四月二十日說）
師曰。
蘇悉地次第妙心大中有之。
正是慈覺大師之禦私記也。
又蘇悉地中行法次第不可新作之。
傳教大師禦藥師私記是也。
（長久五年五月十一日）
蘇悉地經十八曼荼羅者。
檢經可定其數也。
率爾計之十七有之。
蘇悉地教是胎藏三部中金剛部法也。
以此金剛部成就上二部也。
故文雲。
雖金剛下部（雲雲）此金剛部中分别三部也。
故金不同胎三部耳（永承二年三月十九日說之）。
（寬德二年六月之）
或視三昧耶或示三昧耶車辂印交六指頭各卧着掌也。
胎花曼印六指頭少許起立也。
一師說雲。
二頭指跓如小蓮葉圓。
軍荼利軌雲。
二風圓拄（雲雲）葉彼說也。
法花軌雲。
中指以下六指屈起如花形。
二風圓拄（雲雲）此文葉上二說也。
（同日說）
迎請本尊真言之末加本尊之梵号。
梵号之下有薄伽梵之句（王菩薩記等文諸記等文）薄伽梵者世尊也。
凡佛菩薩天等皆雲尊也。
故菩薩天等迎請之真言末有此句耳。
（寬德二年十一月日）
師曰。
召請印等向身招者。
我身方招來故向身雲也（雲雲）。
（寬德二年十一月十九日）
十八道馬頭印有二說。
一者二空申并與二風相離（大中二空法少屈）一者二空各散開。
即如馬耳而已。
不付二風而又開也。
又雲。
二大指如佛眼等法中。
但二不屈。
一說也。
二大開散（如馬耳）又一說也（寬德二年六月說）師曰。
悉地視三昧耶重結大界二明升字或商（音生）入鼻呼之（同日說）。
（永承二十一月說）
三部心印。
先結佛心印誦爾曩爾迦。
次結蓮花部心印誦阿噜力迦。
次結金剛部心印誦嚩日羅特力迦。
一一明末加曳醯呬（雲雲）或文略故隻出佛部心印誦三部心印明耳。
師曰。
三部拍珠即如次法報應三身說法印也。
十八道師說有七分。
行願分。
三摩耶分。
道場分。
勸請分。
供養分。
已上軌文唯有五分。
依師說私記中加二分。
念誦或作業。
三摩波多分。
大法等準之皆有七分行法耳。
（寬德二年六月二十九日說）
悉地意。
加持珠明三部各别也。
各可用之。
或說如常二明後加用之。
又阏伽真言異常也。
藥師私記用之。
（同日）
悉地辟除諸障明●瑳字誤欤。
若自重●欤。
開口以喉大呼之。
若引點書誤欤。
（長久四年九月中旬說）
師曰。
佛部三昧耶印。
屈二風付二火背上節。
是佳矣。
各風火間目形作之。
二大付各風下稍開掌。
是即佛部總三昧耶佛頂印形也。
三指各合立。
烏瑟是也。
風火間眼也。
其相似是也