因論生論女人受具支灌頂耶。
又在家人受之耶。
國王等何為一人說時衆會之言何。
私雲。
嘉會文無衆多字善女人字。
又雲。
九應求聖加護。
弟子某甲○至心頂禮音。
又雲。
十應說戒相。
十戒者（乃至）離邪見戒也。
如前所示。
具說如經。
又菩薩有二種（乃至）當勤修學（雲雲）。
問。
今說十戒。
又問持不耶。
問。
十戒先已授了。
今何又更說之耶。
問。
如前所示等文心何。
問。
又菩薩有二種。
以下文又授之欤。
若爾者上下文頗似乖違。
所以者何。
既雲。
先說十戒相故也。
問。
今說十戒五戒等。
非問持不。
唯勸進修學欤。
故文雲。
當勤修學欤。
為當雲何。
又雲。
次應當說三世無障礙智戒乃至否。
三說（雲雲）。
又雲。
次應四重禁戒（乃至）否。
（三說）嘉嘉答能持（雲雲）又雲。
次應授四不壞戒（乃至）慈愍故（三說音）既能○不可壞失（雲雲）又雲。
次應發根本三歸依心○慈愍故（三說）諸佛子等谛聽谛聽○作戒羯磨（雲雲）問。
羯磨○如先也。
又雲。
善男子谛聽谛聽（乃至）現在菩薩今學（三說）問。
三說者何（若可令雲如是學處如是淨戒能持否三問三答欤）又雲。
汝等今如（乃至）能受持不。
能答。
既發心受戒（乃至）義也（雲雲）。
又雲。
次應說戒。
十重禁戒○否（三說雲雲）。
又雲。
十一發願回向○共休無盡（雲雲）取次第（雲雲）此文可問受之。
問。
嘉會以此文在五供（乃至）線等法後如何。
私雲。
今回向畢後令來入壇者起去。
而後有五供法更問之。
又雲。
十二與五供養法。
次加持誓水。
以白檀等入水。
性寺記雲。
次加持誓水。
以白檀等入水。
燒香等一一加持之。
問。
以何明加持誓水耶。
又左手取水。
右手持杵。
加持之欤。
問。
先入檀香末。
次加持欤。
私雲。
花機上紙裹有白檀末。
阿阇梨今時撚取入水也。
問。
何故與令飲誓水之時。
不加持之勞今時加持之耶。
問。
有多弟子之時五供養何。
師曰。
台藏意以勝三世明加持誓水（雲雲）。
又雲。
次與塗香塗手。
先唱淨三業真言。
慥可決之（雲雲）次護身真言曰（雲雲）可決之。
已上二真言又授其印耶。
又護身明授弟子耶。
護身明何意有耶嘉會雲。
次與塗香。
先唱淨三業（取次第）真言曰（雲雲）次護身真言（雲雲）儀雲。
次加持塗香授弟子掌。
密語曰（雲雲）願汝等得（雲雲）師曰。
問。
先以此密語加持塗香。
次與兩手即令誦此密語令塗欤。
私雲。
師教兩手并仰給。
即仰兩掌入塗香令誦真言。
令押塗。
即有告言（雲雲）更問之。
問。
左手取塗香器。
右持杵加持欤。
師曰。
塗香○白花○香呂○燈明。
以勝三世可加持之欤。
若又不别加持。
唯授弟子手。
後各各授其明也。
即是加持也（慥可決之）儀雲。
次以密語加持白花。
以授之。
密語曰（雲雲）問。
先以此密語加持之。
次授弟子。
又令誦此密語。
次告言欤。
答。
如前。
問。
左手取花。
右手持杵加持之欤。
私雲。
如前兩手并仰受花。
即令誦此密語給。
即有告。
即花收取置本處給了。
更問之。
又雲。
加持香爐薰弟子雙手。
密語曰（雲雲）問。
先以此密語加持香爐。
次薰弟子雙手令誦此密語。
次有告語欤。
答。
如前。
問。
先取香爐。
右手持杵加持之欤。
私雲。
如上則兩手并仰。
其兩手下香呂指入薰兩手。
即令誦此真言。
次有告言。
即置香呂給了。
更問之。
問。
花機上無别燒香器欤。
為當故用香呂欤。
問。
燒香告言中雲。
滋潤妙色者心何。
金儀雲。
次持香呂。
以此密語加持。
薰弟子雙手（雲雲）。
儀雲。
次以密語加持燈明。
令弟子視之。
密語曰（雲雲）問。
先以此密語加持燈明。
次取燈令視。
即令誦此真言。
次有告言欤。
答。
如前。
又雲。
左手取燈。
以杵加持欤。
又乍居加持欤。
若爾者已上物等又何。
問。
視燈之間弟子手何。
問。
已上供等不授其印欤。
私雲。
加持燈即明挑。
近弟子面邊寄令視給。
即令誦真言。
次有告言。
即置燈給了（更問之。
慥不憶之）問。
已上唯有四供。
何雲五供耶。
師曰。
加誓水雲五供也（雲雲）問。
塗花燒燈等加持以即授弟子。
何故誓水獨先加持置之後時與耶。
儀雲。
十三授與齒木。
凡一切量法皆用大拇指上節。
側而相撚。
是其正數也。
問。
上節者何。
又側而相撚是其正數者。
心何以香水灌洗。
又複以塗香塗而薰之。
于其下末以白線纏花（雲雲）。
問。
以香水灌洗。
以塗香而薰之者。
心何。
又其下末者。
本末雲欤。
當以手案。
則誦不動真言加之（雲雲）問。
以手案者心何。
答。
取木加持欤。
可決之。
既受戒已。
師當取一齒木奉獻諸尊。
餘者分授弟子○蹲踞嚼之（雲雲）已上齒木文不讀之。
問。
師捧一齒木成何念奉獻耶。
又木橫當額奉欤。
又兩手以捧之欤。
又木端向何方耶。
問。
優昙波羅阿說他者。
何木耶。
問。
彼曰長跪。
何文曰蹲踞耶