四十帖決卷第十四

開眼（一）。

    水曼荼羅（二）。

     地主位（三）。

    道場風（四）。

     三金剛（五）。

    門外（六）。

     結界（七）。

    前辟除（八）。

     散念誦（九）。

    四種念誦（十）。

     自在門（十一）。

    行道（十二）。

     行法起立（十三）。

    出穢（十四）。

     卧誦明（十五）。

    後辟除（十六）。

     解界奉送（十七）。

    東寺供養法次第（十八）。

     壇上供（十九）。

     三十四 開眼（加木像本末） 新像開眼之時。

    若非衆處者結佛眼印。

     印新像五眼（如常）右旋三反（如常）若懇時每一一尊開之。

    木像斷材木不謬本末。

    以本為下。

    以末為首。

     水曼荼羅（二） （寬德三年四月上旬說） 師曰。

    于地曼荼羅大壇外有道場。

    外廓如常水曼荼羅外道場外廓也。

    于其外門前可安灑水瓶也。

     師曰。

    凡非七日作法。

    是雲水壇曼荼羅等。

    如今代灌頂曼荼羅供等是也。

     （長久三年四月上旬） 師曰。

    鎮五寶等。

    或說入曼荼羅之下（雲雲）而猶是強事也。

    七日地壇時入五寶等也。

    非水壇之作法（雲雲）。

     地主位（三） （永承三年三月下旬說） 安鎮軌雲。

    行者左邊羅惹位。

    次大日位。

    他主位（雲雲）問。

    王位之外有地主心何。

    答。

    上古未立國王之前亦有其地主。

    如大和國之主也。

    相傳雲。

    倭國以犬為主故。

    國主幹犬尾之形（雲雲）件國主今居大和國（雲雲）以之可例知之欤。

     道場不令入風事（四） 又行者建立道場不令風入内。

    無有間隙。

    密〃隐圍之（雲雲）故罥索經以像損之動搖為成就相也。

    無風動自然動也。

     三金剛（五） （寬德二年六月十三說） 師曰。

    掌内●（身業）舌上●字（口業）心上●（意業）三字變各成五古杵。

    三杵變合成一金剛薩埵。

    三業清淨也。

    而右拳印四處。

    右拳安乳上。

    左安腰。

    想成薩埵。

    如金剛界中（雲雲）。

     （永承三年三月下旬說） 三金剛唯以金剛界為本耳。

     門外（六文） （長久二年九月中旬） 師曰。

    室内或說。

    于心上觀種子雲。

    入本尊三摩地。