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四十帖决卷第八

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    螺印二空出風火間(雲雲)台又同之。

    謂隻少許出之也。

    火生三摩地(火印●明)或滅火唯存●融成皎月。

    在心中(雲雲)謂●字智火燒惑業身。

    即惑滅彼光焰又息。

    如薪盡焰止。

    而後隻存●字。

    謂無焰唯體存也。

    如薪盡焰滅唯存爝也。

    此●字之爝融即皎月如銅融成湯(火生三摩地具如底裡三摩軌)金剛等至熾盛光炎三摩地(火輪掣上印。

    謂二拳并二空出風火之問印也。

    火界咒)俱胝焚燒三摩地(火輪印即台諸會之中印是也)記雲。

    師子座上有曼荼羅。

    〃〃〃中有瑟右(雲雲)師曰。

    曼荼羅者風輪曼荼羅也。

    諸半月黑色。

    其上有瑟右座也。

    是不可令知初行者也。

    辟除從魔并花座之從刀印。

    唯自半用之。

    謂右刀用耳。

    摧伏諸魔印明本記意未了之(雲雲)四供贊不必誦加之。

    唯本尊贊用之。

    布字之次大身三摩耶等四個真言安立。

    必可用之。

    而又本記不用之。

    問。

    三摩耶攝召者雲何師雲。

    大日經第六三摩耶品之意。

    以之可知之。

    彼經雲。

    有三種法。

    相續除障相應生至。

    所謂佛法僧(雲雲)此軌中真言行者身中攝召彼三摩耶意欤。

    然和尚說。

    問。

    越三昧耶者心随惡乎。

    答。

    故大日經佛說三昧耶品(雲雲)意為成佛召入佛法僧也。

    本記雲。

    加持珠。

    次入火生。

    次法生。

    次虛空眼(雲雲)此文分明之(雲雲)但法生印印臂者。

    唯是想了之也。

    謂左右傾之耳。

     (長久二年說) 師雲。

    法生印加左右臂者。

    隻拟加之形也。

    不必爾而已(雲雲)謂左右二十十二印傾也。

    念誦之前火生三昧。

    觀自身即不動尊住光焰中。

    記雲。

    或先入定。

    次根本印(如恒作法也)或先根本印。

    次入定(雲雲)謂不用别定印。

    唯結根本印入觀也。

    又佛母印。

    隻左右自二度拭之。

    除内外之障(雲雲)是為初學者欤。

    念誦之後入定火生三昧自身現本尊(雲雲)或心月輪觀字文名相成立(雲雲)記雲。

    更事業薩埵等(雲雲)師雲。

    如先五供之前。

    今欲修五供故。

    又成事業身。

    謂五古之印曩〃赦〃戰拏摩賀路灑吽如前。

    或先不動刀印辟除又如前。

    花座之次三印。

    次成事業身(此二印明一具故)次上供修之。

     (長久四年九月中旬) 不動次降室莊嚴印。

    似作禮方便印。

    大指小指各皆着(雲雲)。

     (永承二年三月十九日) 問。

    大大禦不動。

    次〃加持珠。

    結虛空眼印。

    中入珠等(雲雲)心何。

    答。

    悉地中有此意欤。

    而非常佛眼明耳。

    未詳之。

    後日撿軌文而已。

    道場觀本尊觀等之時用法界定印。

    多分爾也。

    字道場觀有種種不同者。

    謂或入尊口。

    或入尊足等不同也。

    或唯灌頂為善(雲雲)不動百字明用十四印中取初索印(雲雲)軌唱言密秘者何。

    師雲。

    如人迫頸即無聲。

    密雲。

    之故雲密密也。

    如七日光照大馬口等泉(雲雲)何(心地觀經雲雲)大精進惠印(二手三補吒風屈初節合峰。

    注空上節雲何)師雲。

    此印異文也。

    而如文者無所不至也。

    故密之也(雲雲)大惠刀印是也。

    金合二風屈押二大頭初節者隻頭也。

    故大指有三節也。

    鈎印二羽忿縛二風屈如鈎(雲雲)何。

    師曰。

    外縛是也。

    商佉印。

    師雲。

    虛合作之。

    而惠劍金合足生師意許也。

    攝召印。

    師雲。

    或說大鈎召印。

    或說十四印中索印用之(雲雲)後說佳矣。

    即文雲。

    有本用索印。

    複次心真言用金剛密印(雲雲)何印耶。

    師曰。

    無所不至是也。

    顯本也。

    努力努力。

    不空聖者明并一字明何不說印耶。

    師曰。

    不空聖者用初根本(雲雲)若加持用時刀印用之(雲雲)一字然和尚說有。

    如文羅羅吒相者何。

    師雲。

    豪相也。

    略出經豪相觀●字。

    人身真言印明。

    師雲。

    最初根本印明之住處加持明印何。

    師雲。

    三古金剛印。

    又雲。

    海?印。

    護身法界三昧耶劍印(雲雲)蓮花大吉祥天女。

    而現前滿修行者願(雲雲)何天女耶。

    師雲。

    吉祥天女也。

    蜜羅嚩果何。

    比裡孕遇花何。

    現叱咤暗嗚作怖三界相(雲雲)何師雲。

    忿怒相也。

    戰那迦形似畢豆。

    和蘇護摩(雲雲)何或說(マメ)畢豆也。

    三時澡浴着所浴濕衣(雲雲)何。

    師雲。

    取血染衣淨浴用之。

    隻無血色洗用之也。

    或說律中浴衣着之修之(雲雲)若底花何藥廁尼來伏從者何。

    師雲。

    夜叉女也但人女猶惡也。

    故佛制止之。

    又不動決之可見之。

    打賊用眼印。

    誦吽字真言(雲雲)何壁畫劍以俱哩迦龍纏。

    交(雲雲)何故雲壁耶。

    劍中觀阿字(雲雲)何以觀阿字耶。

    又法或以鏡中有一切事。

    或壁畫像上問看諸事等(雲雲)何問。

    立印軌中護身結界之明其印如何。

    師雲。

    有二說。

    一十四之中三古印也。

    一。

    刀印(如前是也)。

     (長久三年說) 立印軌塗香印如文似念處等印耳。

    花印如文而二風乍拄二空。

    各頭指中節已下相着也。

    焚香印又如文顯也。

     使者法又無畏。

    清淨印次雲。

    用前劍印安頂上。

    左手中指頭指稍屈變誦咒召之(雲雲)師雲。

    以右手劍印入左鞘中。

    申臂印安頂上。

    以左風火召之也。

    海?印如文。

    但右掌仰作之(ツクリカタ)欤。

    奮迅印如文。

    但身立如金剛者。

    立赴片足引上。

    次以印左右摩者。

    以印左上至頭左引下之。

    次又右上頭右引之下也。

    眼印如文。

    但風火頭下向指面眉間付。

    上(ケサマ)少引上也。

    面上三目中目也。

    頭印如文。

    但虎口此安頂上也一髻印前頭印中風火如刀印。

    從左頸引下之。

    火炎印于頭上作之。

    遮火印如文。

    但二拳仰面。

    二拳節側合(雲雲)立印軌中可結此印。

    彼文醜故也(雲雲)師雲。

    軌雲。

    母陀者死也(雲雲)(已上長久二年九月中旬)。

     永承元說雲。

    使者法雲。

    母死之梵語也(雲雲)永承二決雲。

    使軌雲。

    以可裡木作篦攬蘇(雲雲)師雲。

    篦者如齒木形物也。

    持曰。

    (アヒエ)。

    或雲(カムカイ)。

    或雲(タカハリ)。

    又雲杓○以堅木克可受雞子黃已下乳(雲雲)持曰。

    雞卵中之黃也。

    謂未成鳥形之前隻是黃也。

    其如黃許乳是也。

    不動使者根本真言。

     師曰。

    可用索印也。

    十四印最初索是也。

    甲印海?印(可用立印。

    二印共用之)私記中明(雲雲)謂曩〃〃〃赦憾。

    又可見底裡三昧耶方軌等也。

     使者天眼
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