返回

四十帖决卷第十

首頁
    時。

    承仕取之。

    以箸?之。

    阿阇梨以小杓受之投火也。

    師曰。

    或用戶末箸。

    或别箸。

    或乳木二支宛之。

    火天本尊段用之(雲雲)。

     一枳一寸計切設之。

    而二判付切。

    而盛小土器等安之。

    以着投之(其箸拔取乳木宛之。

    火天本尊段用之)。

     一鐵末裹紙安之。

    誦咒與發吒聲俱投火。

    若其本尊咒無發吒當加之。

    師曰。

    唯火風空三指撚末。

    火天本尊二段用之(雲雲)加胡摩等投儀式。

    一三類形。

    謂天狗(鸱形)地狗(犬)人形也。

    或傳造加蛇形。

    皆以面造之(師說不必用之)謂雖調伏為邪氣等病修調伏法之時。

    必可用此等相應物也。

    謂擾惱人不過此等之類。

    故必用之。

    其三類形盛器覆蓋。

    而投火之時先安珠杵。

    (護身如常)次其形各一合取。

    入掌中先結召罪摧罪印。

    誦其明。

    而觀想彼惡業摧破。

    件物一度取摧。

    謂交芥子取摧了。

    而誦本尊明。

    與發吒音俱投火。

    件物等火天本尊二時燒盡之。

    又師曰。

    若不摧隻投之。

    軌雲。

    截投火(雲雲)。

     (重決之) 其觀想者。

    謂今此三類形等。

    并彼娆惱之三類等同四大種所造也。

    故今摧之。

    即同摧彼也。

    但令彼發菩提心。

    令彼惡業煩惱忿恚之心摧破之也。

    内起慈悲心(雲雲)正非摧彼同分也(已上寬德二年六月十三日咨決也)。

     (同十一月) 師曰。

    三類以面平押雕造人形雲。

    餘二如彼形丸作之(雲雲)。

     (長久三年四月說) 師曰。

    三類形即亦設土噜形也。

    但不必踏之足下。

    或又踏之(雲雲)。

     (寬德二年六月十三日) 又降伏之法。

    用芥子等三種如例。

    但先胡摩。

    次米。

    次芥子用之。

    又芥子安中。

    又芥子十倍謂覺大師說也。

    此三三毒三德三身等。

    約迷悟三法門也。

    故不可離一必用之(雲雲)。

     師曰。

    慈覺大師說。

    降伏法二用三種物。

    諸此三種三道三毒三業三解脫三德三身三般若本三物也。

    故此等三法門等一不減阙。

    如雲三身相即也。

    故用三種(雲雲)。

     (寬德三年六月十三日說) 調伏法多依五大尊法修之。

    多分不聞依餘佛菩薩等法。

    修調伏法五大尊之中不動大威德是通例也。

    師曰。

    在人意耳。

    安軌雲。

    若調伏時不應顯名目作。

    必須秘密為之。

    勿使當處知。

    唯豎者知之(雲雲)。

     私雲。

    牟梨經意同之 敬愛師曰。

    敬愛戶末隻以粳米增加之。

    有說。

    若具粳米赤染用之。

    是用心也尤可宜也。

    又彈丸(木槵子計)百八牧投之(本尊時)謂丸以樒香為粉。

    故赤色也。

    為滿及數猶赤粳米吉欤。

    又智證大師用赤小豆(雲雲)(已上寬德二年六月十三日)。

     又敬愛諸供皆成花箭。

    射一切衆生五處。

    反集射彼人五處。

    謂乞敬愛人也。

    若●●彼五處也。

     問。

    花箭射彼人五處者。

    彼人者誰耶。

    答。

    我乞彼人敬愛故射彼人也。

    若夫乞歸愛。

    以花箭可射婦五處。

    餘準之問。

    隐密處者何。

    答。

    未詳之。

    猶是彼根欤。

    可爾耳。

    問。

    行者乞佛菩薩等敬愛何。

    答。

    以花箭可射佛等禦五處也。

    皆準前意耳。

    又乞本尊護念之時。

    依敬愛修護摩可佳欤(寬德二年六月說)。

     師曰。

    花箭者唯是以花蓮花射彼意也。

    射者唯中彼意也。

     (同日) 又彈弓丸者唯是箭也。

    以此彈弓箭射彼。

    異花箭也。

    智證大師赤小豆用之。

    取赤色義欤。

     (長久三年四月) 師曰。

    敬愛相應物以赤小豆用之經見。

    但諸段段花之後投之。

    遍數可倍餘物。

    不能爾者隻準餘物。

    乳木花木用之。

    櫻木佳矣。

    有乳木者息災時事也。

    餘必不爾。

    又合歡木無妨(雲雲)師夜合木者。

    合歡是也。

     (長曆四年九月晦日) 又敬愛。

    相應物等花之次投之。

    凡諸壇相應物燒供之次投之。

    有說處(雲雲)。

     鈎召。

    平呼之(雲雲)。

     (永承元年說) 又準前。

    諸鈎反來鈎彼人(雲雲)。

     (長久二年說) 又鈎召以判為相應物枳等也。

     (同日說) 師曰。

    敬愛鈎召全依增益修之。

    但異相應押。

    如前例(雲雲)。

     延命。

    私雲。

    委如彼法口決。

    可見之。

     又延命甘露皆反來住某頂(雲雲)。

     座。

    師曰。

    吉祥座軌說如文。

    又大師禦記說如文。

    敬愛賢變如文。

    但未許作其座法耳。

     (寬德三年四月上旬說) 十一面軌瑜伽床子者。

    謂定相應也。

    繩床等是也。

    早腳小床者。

    足本短床是也。

     已上戶摩上。

     下。

    護摩(末)。

     (寬德二年四月二十二日說) 師曰。

    阿喜你者火也(雲雲)阿三忙銀你火者無等火也(十一面兩本軌相對可見之本軌相同三年四月上說)。

     又其義尤相應也(雲雲)别本雲。

    無等火印(雲雲)。

     下○内護摩(二十八)觀想火天足曜宿段本尊段諸尊段世天段用印真言行儀。

    護摩主。

    護本尊略護摩所三摩波多。

    第二曼荼羅。

    依金界修自行護摩軌瑜伽軌決回。

     本命元神事。

     右護摩請供之事。

    唯在人意。

    抑本命元神者。

    北鬥之中一也。

    是相承也。

    佛法中意也。

    外典陰陽家雲。

    生日若甲子神是也。

    又若生日納音是也。

    凡本命元神外說有三(雲雲)皆異内意(雲雲)。

     内護摩 (寬德二年六月二十三日說) 師曰。

    内護摩觀昔大師等之禦世三解脫之次用定印觀之。

    自後以此觀為觀(雲雲)露地和尚欤。

     (同十一日說) 又以内護摩觀為杓觀事。

    自露地禦時許欤(雲雲)。

     (長久三年四月說) 内護摩記雲。

    一者火尊己身火曼荼羅也(雲雲)師曰。

    火尊者火天也。

    次曼荼羅者爐也。

    爐即是壇雲火曼荼羅
上一頁 章節目錄 下一頁
推薦內容