茅國器對于泗川，早就已經憋了一肚子氣。
島津義弘以泗川為後方，晉州為出擊基地，雖然沒有大動作，但卻一直對陝川、宜甯、鹹陽、高靈等地騷擾不斷，李甯的戰死，就是跟薩摩兵交手的結果。
茅國器一直想會會這家夥。
他最早駐守在全州，主動向邢玠請戰，要去中路跟島津義弘打一仗。
邢玠很是高興，給他增添兵力，派往星州。
此時董一元正在宣府招募家丁，中路明軍暫時群龍無首。
星州孤懸在南邊，承受的壓力相當大。
茅國器帶着三千浙兵，再加上遊擊盧得功的三千騎兵，大馬金刀地橫在星州前頭，跟島津家的薩摩兵死磕。
島津沒心思北上，茅國器也不敢貿然南下,雙方交鋒了許多次，各有損傷，誰也沒占到便宜。
茅國器身邊有個參謀，叫史世用，錦衣衛出身，腦子好使，據說還是個日本通。
對峙期間，茅國器讓自己侄子茅明時寫了一篇谕倭檄文，請史世用在裡面把秀吉的十大罪狀列進去，大張旗鼓送入島津營中，希望能打擊敵人士氣。
有沒有效果不知道，反正下雨天打孩子，閑着也是閑着。
董一元在八月份第二次入朝，在尚州商議南下事宜。
茅國器固守有功，被委為先鋒之職，駐守高靈。
高靈距離晉州相當近。
所以當董一元大軍發動的時候，茅國器是第一個趕到戰場的。
那一天正好是九月十九日，茅國器在淩晨抵達南江。
此時大軍還未趕到。
他便騎着馬四處巡邏，勘察地形。
此時正是大清早上，江上泛起霧來，茅國器遠遠看到一個人跑過來。
他以為是個日軍斥候，心想不如抓個舌頭，可湊近了一看，卻發現這人是個穿着朝鮮服飾的女子，看奔跑的方向，好像是從日軍營寨裡出來的。
當時經常有被日軍俘獲的朝鮮人跑出來，尋求明軍庇護。
茅國器見怪不怪，驅馬上前把她攔住，按照标準程序，先問問日軍情報，然後給點吃的，讓她自己回家就是。
可出乎他意料的是，那女子一看是明将，如釋重負，噗通一聲癱坐在地上，喘息着從懷裡拿出一封信。
“給我的？”茅國器眼睛瞪得大大。
女人不懂漢語，隻能指着他的甲胄，拼命點頭。
茅國大為驚奇。
這是他這輩子第一次來到晉州，也從來不認識什麼日本人，現在居然有一個朝鮮女人從日軍營寨裡送來一封給他寫的信，還有比這事更奇怪的麼？
他接過信，打開一看，裡面正文是這麼寫的：
“此婦将度異域,吾甚憐之,損赀以贖,放還故玉。
天朝兵将,當憐其窮困,勿加殺害,則救蟻之德也。
”此信輯自《兩朝平攘錄》，但我懷疑諸如“放還故玉”、“救蟻之德”什麼的修辭，都是諸葛元聲自己随手加的修飾。
這信還有另外一個出自茅元儀的《武備志》的版本，内容相對樸實可信：“此婦将度異域,吾憐而贖之,天兵弗害也。
”
無論是哪個版本，裡面的意思寫的很清楚：這個女人馬上要被賣到日本去，我見她可憐，就為她贖身，請求明軍不要加害于她。
”
正文内容其實沒什麼，可是這封信的落款就太令人費解了：“知吾姓者,令公之後,埋兒之父。
問吾名者,有或之口,無才之按。
”
茅國器文化水平不高，橫來豎去，看不明白這個落款是什麼意思。
他把跟在身邊一個姓諸葛的贊畫叫過來，問他是什麼意思。
這位贊畫不愧是姓諸葛的，很快就猜出來了，說這是一個字謎。
令公，指的是唐代名臣郭子儀。
郭子儀曾任中書令，于是被人尊稱為令公。
埋兒之父，出自二十四孝故事郭巨埋兒。
話說有一個叫郭巨的人，上有老母，下有兒子，家境十分貧寒，飯經常不夠吃。
後來他兒子無意中淹死了，郭巨老婆哭的死去活來，郭巨說你别哭了，兒子死了可以再養，老媽死了就再也找不回來了。
于是郭巨把孩子埋了，埋的時候忽然天降大雷，把兒子震活了不說，還震出一壇子黃金。
這兩個典故，隻要稍具古文化常識的人，都能猜得出來。
所以“知吾姓者,令公之後,埋兒之父”，是在暗示這個寫信的人，姓郭。
“有或之口。
”謎底是一個繁體的“國”字。
“無才之按”，“按”字去掉提手，謎底是一個安字。
所以諸葛贊畫一口說出了這個人的真實姓名：郭國安。
行文至此，不知各位讀者對這個名字是否還有印象？
整個抗日援朝中最富傳奇色彩