師雲。
尊勝滅罪生善法也。
而以尊勝延命壇修樣。
爐延命爐塗之。
供養法護摩等如例。
前後根本印所結印。
誦大陀羅尼七返。
次三種悉地印明。
次火天壇。
火天真言末施主姓名●●次唵バサラユセイソワカ也
本尊段。
先芥子ゴマ。
各以除障佛頂真言末施主姓名。
姓名次延命真言加讀百返投火也。
私雲。
カリム●ビ●キ●ラ●ナ●ハソ●ゾウ●スニ●シャ●。
某甲バ●サラ●ユ●セイ●ソハ●カ●ト可雲欤。
次當段投物（私雲米也）先百返如前。
ケシゴマ除障佛頂真言姓名延命真言加讀可投也。
殘六百反三種悉地真言末施主姓名。
●●次延命真言誦可投也。
私雲。
ア●ハン●ラン●カン●ケン●某甲ハ●サラ●ュ●セイ●ソハ●カ●ト可誦欤
三種悉地真言随一誦之樣（一說本房習也）三種共誦末。
姓名延命真言誦樣（知足院睿供奉說也）三種次第下中上（睿供說也）上中下（本房說也）乳木三段燒後。
骨盧草百餘枚可投燒也。
次名香後之木并香真言等如前（雲雲）。
以除障佛頂真言護摩可用也（此等口傳不可他聞。
秘中之秘ナリ）。
師雲。
三種悉地共誦樣宜也。
三形鈎也。
種子诃林字。
唱禮·曼荼羅主·尊勝佛頂輪王佛。
前後如胎藏（池上傳）。
已上北谷口傳（治曆四年三月五日）受之。
尊勝行法等（如常）。
五供養。
次贊次入定觀念。
次上悉地印真言。
次中悉地印真言。
次下悉地印真言。
次根本印真言。
次佛眼真言。
次淨珠。
次念誦（先上悉地百反次。
中百反。
次下百反。
次大陀羅尼）次次如常。
已上受職人所傳也。
努力●●。
承保元年十一月十三日于南泉房受之。
尊勝護摩時。
本尊段投物時。
先大陀羅尼（三反）若七反。
次中悉地真言可用也。
師雲。
師說如此。
但三種用人意也（已上又受職人所用也。
承保元年十一月二十一日受之）。
以除障佛頂印真言為尊勝小咒。
護摩時可用此真言也。
供養法念誦時可用此也（雲雲。
此未受職人所有。
同日受之）。
承保元年十一月五日。
于大緣房滿尊勝陀羅尼（一千反）同行五人也。
供養法導師。
南泉阿阇梨。
銅壺一升可入許入淨水。
置壇中中心。
念誦了後阿阇梨從禮盤下。
佛前立壺人令持。
先乍立小啟白業障可淨除之由（雲雲）而後阿阇梨以茅帚浸淨水。
先回壇灑之。
如曼荼羅供具時灑淨。
次灑水。
後佛前回立。
又啟白。
次禮佛餘衆亦禮佛。
次淨水壺如本置之。
次阇梨上禮盤後供養等（雲雲）。
後日阇梨被爾雲。
淨水了上禮盤結根本印次五供養等（雲雲）。
承保元年十月十日。
于谷尊勝根本印（不空。
一善無畏曰）奉受印相如軌。
七趣者。
首楞嚴經雲。
七趣者六道加神（雲雲）若是。
（五。
）不空軌金剛波羅蜜觀事。
師雲。
有二儀。
一雲。
無畏軌與不空軌。
其旨異也。
善無畏軌曼荼羅出八佛頂。
其中尊勝佛頂在。
不空軌曼陀羅令坐八大菩薩。
不出尊勝佛頂。
三藏意趣既異也。
不可例。
一雲。
口傳雲。
金剛界四波羅蜜攝諸佛頂（雲雲）仍修尊勝陀羅尼法用金剛波羅蜜菩提成自觀欤。
既不出尊勝佛頂。
故尊勝印者是隻陀羅尼印欤。
（六。
）熾盛光（二十四）。
（七。
）藥師事。
止觀院圖。
七佛藥師。
四十九燈一一像前各置七燈此定可作也。
若一佛前燈四十九燈者燃七層之燈（雲雲）此定可作也。
是陀羅尼集經意也。
修七佛法時。
念誦處。
七佛藥師經中七佛所說真言。
二十一反若。
一百反許可讀也。
件陀羅尼依多不書也。
陀羅尼集經·七佛藥師經共達磨笈多譯經奝然法橋儀軌等。
皆雲幡四十九尺。
本願經（玄照）雲。
此九搩。
師曰。
一搩是五寸也仍二丈四尺五寸可造也。
一搩五寸事（或書見雲雲是師說雲雲）已上南說。
又師雲。
四十九尺可造大作德彌增欤（雲雲）。
承保二年九月十一日。
于南谷奉受七佛（以上北說）所說陀羅尼。
并藥師根本印了。
以之為七佛藥師根本咒（雲雲）。
師說雲。
可用例咒ハガハテイ
結線事。
若成就可解之。
陀羅尼集經雲。
作咒索法。
得線未搓即燒名香。
發願已咒四十九返。
香薰竟縒線作索。
咒聲莫絕。
搓作索已以印拄之（師雲。
印作拄之）更咒其索四十九返（師雲。
作印誦咒故縒記。
仍隻以意七反）記之也。
然後結作四十九結。
一咒一結數足即止應将一索系彼人身。
師曰。
十二神将咒誦可結也。
若略者隻十二名所許可結也。
以五色縷。
結我名字故也。
已上南說。
藥師奉安大曼陀羅時有二說。
一雲。
外院東方奉安。
其故者。
外院天等皆是諸佛眷屬也。
五佛等釋迦眷屬（雲雲）故準此心奉安下院（雲雲）一雲。
中台大日寶幢普賢間奉移寶幢佛。
小許北サマニ寄大日奉居也（是大日經疏本尊奉居中台心也）次大日不奉移。
藥師寶幢傍可奉安欤（雲雲）南說（雲雲）或說隻以東佛為藥師（雲雲）北長雲所傳軌雲。
不空作結三界印（雲雲）。
中道說雲。
結三界印者。
若是大指頭指相撚印欤。
所以何。
不動立印軌中十四印最後印者件印也。
以此印為辟除結界印。
故雲結三界欤（巳上）南谷傳說。
南說雲。
伴二本小軌先師所授也。
但目錄中全不出此書。
或人師口傳中不雲有此書。
仍于所疑念也。
藥師像令持壺事者。
推量若是珠欤。
所以何。
義釋中佛通形像令持寶珠（雲雲）今藥師佛形像無指說所圖通佛像令佛形像捧寶珠。
後人壺形圖作欤（雲雲）。
七佛藥師七個日禦修法支度。
藥師佛像七體（禦等身）。
本願藥師經四十九卷（可有快箦可有經機）。
大幡一流（長三十九搩或四十九尺。
五色）。
小幡四十九流（長五尺鬥リ。
五色）。
輪燈七本（各●一層）。
大壇一面（禮盤脅機可有）。
護摩壇一面（可有禮盤脅機）。
機七前（七佛禦供養料）。
經機三前許（禦讀經料）。
五色線一丈許（結線料）。
放生（七個日間每日可有之）。
淨衣（黃色）。
名香（郁金白檀）。
請僧七口（阿阇梨一口伴僧六口）。
伎樂（經雲。
鼓樂歌贊右繞佛像）。
米三十五石五鬥六升内。
八石四鬥（大壇供）。
七石（七佛供養料）。
四石（阿阇梨供料）。
十四石四鬥（伴僧料日别一石八鬥）。
四鬥八升（承仕二人料）九鬥六升（驅使六人料）。
三鬥八升（見丁二人料）。
油一石二升九合（日别一鬥一升七合燈别三合定）。
（已上大原僧都。
于日野被支度也。
伴僧都禦支度有二。
大略同之。
但人供料米沙汰不注戴者也）。
宇治大納言。
令大原法橋修七佛藥師法之樣體作法大略注之。
等身二幅畫像七體（坐像也）每一一佛前各七燈（四十九燈）白紙幡七流（長六尺許）大幡一流（四丈九尺）番僧六口。
五色絲（五尺許結線料）日中時結之（餘時不結）。
每日七結（七日之間四十九結）本尊段之令番僧結之。
其作法燒供之次。
先投胡摩百反（大日真言）次誦調伏息（災）增益咒。
投芥子胡摩粳米各●二十一反。
ヽ次投乳木（五十四）次誦本尊咒。
投芥子百反。
次誦同咒。
投粳米百反。
次誦同咒投胡摩百反。
然後取散杖。
結線助修方灑水。
此時即一結胡摩百反投。
又如前灑水又一結。
次投乳木（五十四）次胡摩百反了。
灑水一結又百反一結如是後。
乳木之後五百返五結也。
諸尊段（三部。
觀世文殊降三世）世天段（總咒。
帝釋炎摩毗沙門歡喜天）十二神将梵号。
金毗羅（寅）和耆羅（卯）彌佉羅（辰）安陀羅（巳）摩尼羅（午）索藍羅（未）因達羅（申）婆耶羅（酉）摩休羅（戌）真持羅（亥）照頭羅（子）毗伽羅（醜）。
已上中堂樣覺空法橋說（雲雲）。
金毗羅（正月亥神）和耆羅（二戌）彌伽羅（三酉）安陀羅（四申）摩尼羅（五未）索藍羅（六午）因達羅（七巳）波耶羅（八辰已上一行禦說雲雲）摩休羅（九卯）真持羅（十寅）照頭羅（十一醜）毗伽羅（十二子）。
大乘止觀院圖
（八）。
愛染王事（本雲。
以持明房本寫之寬治。
年二月十九日寫之）。
件事異說不同也。
或金剛界愛菩薩（雲雲）或王菩薩（雲雲）但大原阿阇梨愛菩薩（雲雲）二說俱受之-已上普傅說
中道阿阇梨雲。
以王菩薩。
為愛染王（雲雲）金剛王軌其文也。
畫像弓前ハケテ。
上サマニ圖。
件阿阇梨不被承引氣色也。
以禦經藏本可為指南欤。
件本左執弓右執箭（