仙。
一念誦初後誦佛眼明身。
菩提場經雲。
其修真言者。
必須初後誦此佛眼真言（雲雲）。
又雲。
修佛頂真言者。
先常誦持此明妃三遍或七遍或二十一反。
○修行佛頂真言者。
不得成就。
彼應以此大明妃真言相和誦之。
決定有大應驗速疾成就。
若未經一二三期限。
不得和誦。
乃至第四遍求悉地不得成就然後加大明妃真言和誦。
當速疾現驗得成就。
初一二三四所不應加。
若加之則損持明者（雲雲）。
問。
念誦前後。
誦佛眼明有何故耶（一）。
又修餘尊法念誦前後可誦各各部母明耶（二）。
又和誦者。
其意如何（三）。
又如佛眼明有他真言之加誦耶（四）。
答。
師傳雲。
此是以佛眼成就一字金輪也。
又猶如母鎮子耳（雲雲）。
私雲。
佛眼者是佛部母。
亦通成就三部五部諸法。
故于此法能成就也。
又如母子者可有總别意。
總者佛眼者是一切諸佛菩薩生成養育母也。
金輪獨非其子乎。
别者。
按瑜經意。
從佛母一切支分出生十凝誐沙俱胝佛。
于刹那間一時化作一字頂輪王。
皆執輪印。
現大神通。
遠來禮敬。
本所出生。
一切佛母。
言我所說一切頂輪王真言。
唯願尊者與一切衆。
作大吉祥令其成就。
時一切佛母說根本明（雲雲）。
金輪正為其出生。
專足為嫡子欤（一）。
諸尊法前後必可誦其部母明。
非但限此尊。
故蘇悉地經說三部母真言了雲。
先誦此母真言能衛本尊。
能蠲衆飛。
初後持誦。
諸天增衛（雲雲）疏意雲。
部母真言有六功能。
一能衛本尊。
二能蠲衆飛。
三除諸災障。
四悉地相應。
五母通成事。
六諸天增衛也。
蠲除飛障其理必然。
持誦初後而誦部母天衆增衛。
故雲初後等也（二）。
和誦者誦一字明之歸命其次加佛眼明。
次下加誦一字真言為一真言可持誦之。
仍雲和誦欤。
非是任愚意。
聊有所見（三）。
或儀軌有他真言之和誦。
更可問之（四）。
一念誦中間成餘語觀法文。
時處軌雲。
一百八未滿中間不應語。
若要語當觀囕字想舌上。
縱語不為間。
一金輪有二樣事。
師說雲。
大日金輪寶冠智拳。
釋迦金輪螺發定印。
印中安輪（雲雲）。
私雲。
師雲。
依形像别行法可異。
更問之。
一日輪月輪觀念差别事。
菩提心義雲。
一字佛頂瑜伽及愛染王瑜伽等。
并約果地智德以日輪形觀本尊。
約因果三昧還修以月輪形觀自心形（雲雲）。
私雲。
菩提心論雲。
于内心中令觀日月（雲雲）。
極深密門雲。
谛觀心阿字。
成月或月輪（雲雲）。
一問。
三形輪是何輻輪耶。
答。
經軌不雲何輪。
付輪有八輻十二輻千輻雖何于理無失欤。
但大方廣莊嚴經雲。
釋迦成道欲轉法輪時。
有菩薩。
名轉法輪。
即以輪寶。
寶獻世尊世尊受之。
轉法輪其輪唯一目具八輻以标一實佛智具八法身（雲雲）。
觀八輻輪名金輪欤一尊形并曼荼羅。
菩提場經雲。
智者應畫像。
當于像中央。
畫佛師子座。
皆以相莊嚴。
熾盛之光明。
從頂而流出。
法輪之大印。
應畫于佛前。
應畫如是佛。
金色而晃曜。
右畫觀自在。
虎皮以為裙。
應畫忿怒形。
持拂并念珠。
頂發無量壽。
肅然具三目。
着蓮花色衣。
左邊金剛手。
身色如青蓮。
以忿怒眷屬。
持明大女使。
金剛賓蘖羅。
金剛笑師子。
金剛拳聖者。
甘露軍吒利。
近身而應畫。
難調令調尊。
執持金剛拂。
馬頭尊明王。
意樂成就尊。
白衣尊多羅。
毗俱知遍照。
如是之聖衆。
持蓮左邊安。
一切皆應畫。
如彼本形狀。
略示畫像法。
如來之所說。
于佛世尊所。
兩邊應當畫。
無能勝大慈。
毫相并佛眼。
此等本形畫。
金色初日晖。
皆坐于蓮花。
又雲。
畫佛形像。
身如金色作說法印。
于白蓮花結跏趺坐。
如來遍身光明熾盛。
從光中出衆多輪。
從頂出光明。
背後上應畫山峰。
于下右邊應畫持誦者。
如本形持香爐。
瞻仰世尊勢。
秘密主。
此是輪王佛最勝畫像法。
一切如來之所略說。
為令愍念有情故說。
要略念誦法雲。
有八葉白色蓮花。
于一一葉上。
右旋布列輪王七寶。
所謂金輪·象·馬·珠·女·兵及主藏。
當前第八葉想安佛眼尊。
末諸經雲。
當畫世尊作轉輪像。
說法之容一切世界主。
座下畫梵王聖人金剛菩薩。
佛上畫兩花鬘天子。
坐下畫持法人。
一字佛頂經雲。
畫一字頂輪王身金色相。
瞻仰如來。
左手執開蓮花。
于花台上。
側豎畫一金輪。
右手揚掌。
身背圓光（下文雲。
繞輪鋒刃畫大火焰）。
時處軌雲。
遍照如來身形眼如素月。
以一切相好用莊嚴法身。
戴金剛寶