持智拳大印處于師子座。
日輪白蓮台于一一葉上右旋布七寶。
金輪象馬珠女兵及主藏當前第八葉。
想安佛眼尊十佛頂眷屬在前後圍繞。
次治路（乃至）。
贊（如常）。
次加持珠（如常）。
次入本尊三摩地（定印若結智拳印）。
根塵識諸法自性本皆空一切如虛空。
虛空亦無相諸法相應故舒遍于一切。
所睹彼彼境皆照空亦空由勝解空體。
自徹見本心皎潔如滿月離能取所取。
自性光明成菩提體堅固複從日輪内。
踴出大法輪其色如檀金遍流大威光。
依住月輪面量同虛空故虛空諸如來。
盡入于輪内即觀此智輪變成金剛王。
遍照如來身持智拳大印處于師子座。
日輪白蓮台。
次結智拳印誦一字真言（若先法印者觀想了後但誦真言）。
三密才相應自身同本尊能遍入佛智。
成佛猶不難獲智壽萬年得一切遍行。
現證大菩提故名覺勝印。
次結勝身印誦三字密言。
次灌頂。
次拍掌。
次以佛眼印為衛護本尊及自身。
次執珠念誦。
次還珠（乃至）。
解界奉送等（如常）。
右智拳印及身勝印。
必須受師莫獨作也。
努力努力。
觀曼荼羅·入三摩地·根本印明。
次依釋迦院用最勝佛頂。
今且付時處軌抄記之。
或大悲大壇。
安本位可修行之。
但師傳胎曼陀羅八大佛頂等之中無此尊。
若夫攝之最勝佛頂是金輪佛頂也（雲雲）。
最勝佛頂釋迦院。
右下勝佛頂。
右其尊位也。
私雲。
此中行法可依大軌次第。
但師說雲。
根本印明·大日·佛眼·釋迦·能寂·最勝佛頂（轉法輪印真言先誦本明次誦一字咒）。
次佛慈護部母可用虛空眼尊。
若别部者用遍知明（雲雲）。
或作别壇。
本尊在中。
以釋迦并佛頂等同院者。
為第二院。
世天為第三院。
或作别壇本尊在中以自眷屬為第二院。
世天為第三院。
此一尊持明者行法也。
或如廣攝不動引大日經供養法（雲雲）。
一切法不空自性本寂故想念此真言。
阿字置其中次當轉阿字成大日牟尼。
無盡刹塵衆普現圓光内千界為增數。
流出光（炎伯）輪遍至衆生界随性念開悟。
身語遍一切佛心亦複然閻浮淨金色。
為應世間故跏趺坐蓮上正受離諸毒。
身被消谷衣自然發髻冠瑜伽者觀察。
一身與二身乃至無盡身同入于本體。
流出亦如是于佛右蓮上當觀本所等。
左置執金剛勤勇諸眷屬前後花台中。
廣大菩提衆一生補處等饒益衆生者。
左邊花座下真言者所居若釋迦牟尼。
彼中想婆字複轉如是字而成能仁尊。
勤勇袈裟衣四八大人相字門轉成佛。
瑜伽者觀察（乃至）流出亦如是于彼右蓮花。
當觀本所尊餘皆如上說。
私雲。
供養法下文雲。
金輪馬頭随其所樂欲前法而轉（雲雲）。
故知一字金輪持明行法可依彼法。
但依時處儀軌意者。
阿字置中。
轉成大日。
大日右蓮當觀金輪。
若依一字頂輪王經。
婆字置中。
成能仁尊。
彼右蓮上。
觀于金輪。
以上胎藏行法大略如右。
能問明師用行之。
一字頂輪王念誦儀軌（不空）。
文雲。
我今依忉利天宮會釋迦牟尼如來所說無此力超勝世間出世間真言。
上上一切佛頂主宰一字頂輪王念誦儀則（雲雲）。
池上私記其有二本。
一本全依儀軌次第。
一本依常儀。
相違于儀軌今書戴其兩本。
私記各入本文。
先前方便（同與儀軌次第是也）。
次驚覺。
次五悔。
次發願。
次佛部心。
軌雲。
以二手内相叉。
雙并。
豎二大拇指。
即成。
是名一切如來心印真言唵迩那迩（入聲等）。
次蓮華部心。
軌雲。
準前佛部心印。
屈左大拇指。
入掌。
右大指準前直豎。
即成。
是名蓮華部心印真言曰。
唵阿盧力。
次金剛部心。
軌雲。
準前佛部心印。
屈右大指入掌直豎。
左拇指即成。
是名金剛部心印真言曰。
唵縛曰羅（二合）地力（二合）。
次甲胄。
軌雲。
以二手内相叉。
豎二中指各屈上節如釼形。
以二頭指各拄中指背。
以印加持額右肩左肩心喉五處一返。
真言曰。
唵斫羯羅（二合）靺?底（二合）缽羅（二合）賒弭多啰捺啰（二合）羅捺（二合）羅（二合引）婆（去）娑摩（二合）車盧瑟尼（二合）沙路乞灑（二合）?（引）吽發吒（申音）娑嚩（二合引）诃（引）。
次佛眼。
是護身也。
軌雲。
以二手合掌。
屈二頭指各拄中指背。
并屈二大拇指入掌。
以印真言加持五處真言曰。
曩莫三滿多沒馱（引）南唵噜〃薩普（二合）噜入嚩（二合）羅底瑟?（二合）悉馱盧者甯薩嚩喇他（二合）娑達尼曳娑嚩（二合）诃。
次大海。
軌雲。
以二手内相叉。
仰掌臂開二大指。
以印右旋三匝想成大海水真言曰。
唵微摩嚧娜地吽娑嚩（一合引）诃。
次須彌。
軌雲。
次于大海中想須彌盧山四寶所成。
以二手内相叉。
急握作舉。
合腕并豎。
即成真言。
唵阿者羅吽。
次樓閣。