種子。
●三形。
壇荼。
人頭幢
此字者乘不可得義也。
義釋雲。
梵雲衍那。
此翻為乘。
亦名為道（文）乘者運載義也。
此字琰王心也。
此即行者心也。
此即本體也。
能乘之體。
從心所起之無明業壽也。
持一期壽限。
生住異滅四相遷變。
至琰王前。
運載之義。
七識之浪歸第八識心也。
又第八識湛然寂靜心也。
雖然依妄境依業。
感異熟之力也。
故心即乘妄境義在之（雲雲）仁王經雲。
識神無形。
假乘四蛇（文）四邪者四大也。
四邪者。
随緣之日。
雲苦果之依身。
覺悟之時。
各四智之圓鏡也問。
運載心如何答。
一期壽限之時。
至琰王之廳。
此淺略義也。
又始覺前後之四相。
此運載義也。
實心王心數之法樂。
是本覺俱有之四相也。
此真實運載也。
●字空點覺悟義也。
又自性加持之義。
加持者。
依琰王修行功。
言延壽命。
拔苦進佛道。
延壽命故。
言去識還來之法。
是空點之義也。
自性雲者。
琰王者第八識心王也。
第八識染淨之諸法悉在之。
染淨不二。
凡聖一如。
是自性空點也。
文殊問經說●字字義言。
是佛道達聲（文）聲字實相故。
法佛平等之三密。
衆生本有曼陀羅也。
四曼不離故。
法爾無作三身。
自性法身全體也。
此故空點者。
開悟本有輪圓之具德。
即身成佛者。
大空點之義也
三形事
壇茶者。
人頭幢也。
右手持人頭幢事。
持一切衆生命根義也。
譬如切人頭滅命。
故持首持法界衆生義也。
雖一身廣。
于面上具六根六境六識顯然也。
故持壇茶。
是一切衆生斷惑障煩惱。
轉五智五佛意也。
深秘。
一切衆生從第八識生。
還歸第八識。
故持人頭。
持妄想流轉之業。
八識圓明之體也
乘水牛事
水牛水陸自在義。
此住生死兩際。
表無止大智大悲之利益也。
于水得自在。
住生死無常之大海表利益廣大。
于陸得自在。
遊涅槃常住之彼岸表功德甚多。
又于水牛。
有迷悟不二三義。
一于生死之險山（色理）煩惱之大海（心智）得自在。
是九界妄染