于此字。
發心修行等四點在之。
義如常問。
此尊師子座。
其義何答。
此尊寶部尊特也。
故坐師子。
此最頂義也問。
南方黃色義何答。
南方夏方也。
夏黃色。
亦理智不二色也問。
三形事何答。
是行者身心也。
然行者始遇此教。
發菩提心。
是約礦石義。
是即發心。
大圓鏡智也。
行者修三密行。
是磨礦石義。
即修行平等性智也。
行者向化他心。
是置在高幢義。
即菩提妙觀察智也。
行者施三業化用。
雨寶義。
即涅槃事業。
成所作智。
住大寶三昧。
諸佛化他利物。
不二寶珠之出生萬善萬行功德。
利益衆生。
故住此三昧也
●彌陀事
種子。
●三形。
橫五古上獨古。
獨古上蓮●字。
亦雲。
翻心。
極樂心所變淨土也。
三密中。
樂尤樂心樂也。
故雲極樂。
三密平等。
以意為事轉此義也。
心者是第六意識心也。
居淨穢土中間。
利心内心外。
依之釋妙觀察智雲。
五眼高臨。
不謬邪正（矣）正者心内。
是密嚴花藏也。
邪者心外。
是娑婆穢土也。
即前五識也。
此故亦雲。
●字●（東）●（南）●（西）●（北）四字合成義。
如自餘秘釋（雲雲）
三形事
橫五古上獨古豎立上蓮花。
橫五古自身兩足。
十指是十界也。
亦左足五指。
五凡胎義。
右足五指。
五聖金義。
是胎金理智不二之獨古也。
内證也。
獨古上蓮花。
蓮花部。
即西方開敷蓮花也。
大師釋雲。
觀蓮智自淨（文）此西方自性清淨功德顯也。
見果覺四此蓮實也。
三業化用果。
還為因義也。
即北方事業也。
付此蓮花。
顯因果曼荼羅。
花即八葉。
是極樂阿彌陀也。
蓮實者。
觀音娑婆世界也。
觀音娑婆世界施無畏者雲此意也問。
以此三形。
何布自身耶答。
橫五古兩膝。
●獨古自腰至喉●八葉面上●。
蓮寶頂●義。
可知。
故行者自身不遇此教時。
名凡夫。
是本有薩埵也。
遇此教以後。
名阿彌陀。
即加持尊特身也。
行者以三業化用利他此義也問。
于三形。
如何釋三密義答。
橫五古意密智。
三密共雖平等。
金剛薩埵本初菩提心。
以五古抽擲之。
表淨菩提心。
蓮花語密（理）自性本有清淨功德。
以蓮花表之。
獨股身密。
三科中獨股表不二。
五體六根。
并雖諸佛身心。
三十七尊。
胸間為所居故也問。
以此三形。
配兩部心何答。
面上八葉。
是八葉九尊。
●（口北）●（舌西）●（鼻南）●（耳東）●（眼中）此五字五佛也。
四佛攝四菩薩。
故成八葉九尊也。
是則胎義。
橫五古獨古是金界也。
謂橫五古十界悉歸心上一印會。
故金義也。
亦雲。
以獨股為自體頂上習蓮花也問。
觀八葉置心上常途義也。
而今有何故。
以頂上雲蓮花耶答。
蓮花是花果俱時也。
是則因果理智凡聖不二義也亦雲。
一身果報。
皆在頂上頂上名百會。
是身總穴也。
亦頂上雲如意珠。
名異義一也。
故不動頂上蓮花。
或雲密嚴。
雲花藏此意也問。
八葉蓮花。
或觀頂上。
或觀心上意何答。
外用時在頂上。
内證時在臆中。
故不動表因戴頂上。
諸佛顯果置