●為因。
金剛部智
●大悲為根蓮花部理
●方便為究竟
佛部事。
三部攝五部。
金剛部攝寶部。
蓮華部攝羯磨部。
瑜祇經雲。
金剛即寶光。
蓮華即羯磨（文）佛部中央也。
以不動為胎藏教令輪身事。
●字有三部也。
此三部攝十六大院。
故一向智印邊言不動。
存理智為大日。
是故不動即大日可得意也問。
不動如有青黑色。
于種子有青黑色乎答。
●字風種子。
風黑色也。
黑色始青色也。
又火炎赤色大悲為根色也。
南方色。
南方攝北方。
西方攝東方。
于●字發心修行菩提涅槃四點具足也
三形。
劍金體理也
劍形智也。
四曼不離之義也。
劍燒齒三密加持義也。
六大四曼三密并不動也。
一切諸法。
情非情。
無非不動。
一切有情最初一轉劍體。
非情始生形亦是劍也。
是故以自性智惠劍。
摧伏過現未來所起煩惱之執。
唱諸法自性成道。
依之金剛頂經雲。
一切草木皆是佛體（文）同經雲。
欲知我體。
以草木可知不動（文）草木等之芽。
一切有情牙爪等智劍也一切草木即劍形。
劍形不動也。
●字諸因體也。
故因總體。
言理智種子。
草木破大地。
華葉破木末。
是風故也。
是劍智也。
其體理也
本種子●左●右●三劍索也六大平等觀者。
因業不可得。
●字即六大無礙也。
諸法體六大無礙故。
皆不動觀也
迦樓羅炎事
迦樓羅者。
金翅鳥也。
金翅鳥扇幹大海。
啖食大小龍。
故不動入迦樓羅炎三昧。
啖食行者四邪毒龍也。
金翅鳥一日取五百小龍一大龍為食。
此鳥死後。
其骨成寶珠為龍王寶。
不動啖食行者四蛇。
即成四智菩薩”
根本印事
内縛左右空火各相撚。
二風立合也。
謂八指内縛八葉也。
二風八葉九尊也。
右四指四佛。
左四指四菩薩。
又右風本尊息風。
左風行者。
并一切衆生息風也。
迷悟因果。
染淨等不二也。
無明法性。
一如不二之體習之也。
又習雲。
左四指行者四蛇。
四蛇者。
前五識第六識第七識第八識也。
右四指本尊四蛇也。
謂大圓鏡智四智也。
以本尊四智言四蛇者。
忿怒降伏形折伏義。
是蛇也諸佛忿怒從慈悲起。
衆生忿怒從邪見起。
四智大悲至極。
顯忿怒身。
降伏衆生四蛇也”
劍索事
左右持物表示事者。
右智劍表上求菩提。
左罥索表下化衆生。
又右劍切貪嗔癡三毒之邪林。
令出生死火宅義。
左索縛惡業苦衆生之身心。
引入涅槃之真城也。
劍（智）索（理）理智二法也。
劍索各有三義。
謂劍中文理體。
劍智體。
三古柄人形柄入劍。
定惠不二事也。
劍●（金）索●（胎）本尊不二也。
左一辨發