以在佛教裡很重視“當下”，一再強調“凡事要把握當下”，當下一刻、當下一念，最為重要。
你不重視當下，把現在虛度，那麼如電光石火的當下時間逝去，再也追不回來了。
所以講到時間，過去的已經過去，現在的不能停息，未來的尚未來到，過去、現在、未來，就在時間的輪盤上轉動，永不停止。
我們在自由輪轉不停的時間裡，要掌握刹那的時間，念念與我們的願望相應，庶幾不會空費現在的時間。
三、未來。
在現在的這期生命裡，我們也有窮通得失，有時“風平浪靜，萬裡晴空”，有時也有“山雨欲來風滿樓”的時刻，是好是不好，是幸福是痛苦，時間總會過去的。
當然，過去的因緣，影響到現在的因緣。
現在的因緣，當然也會影響未來下一期生命的果報，所以我們對未來往往是無知的。
但是，說我們完全不知道未來的果報，也不盡然！在《三世因果偈》說：“欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是。
”從三世因果的關系，其實已經把我們的過去到未來，做了一個概略的示知，所以吾人在時間之流裡，究竟何去何從？應該要謹慎、用心！
時間用法
每個人一天都有二十四小時，但是有的人不善于規劃、安排、利用時間，讓時間徒然空過。
懂得安排時間、規劃時間的人，才能把握時間、善用時間。
時間要如何安排、規劃呢？以下僅就一天二十四小時的使用法，代拟如下：
一、睡眠八小時。
一般人一天的睡眠時間以八小時為正常，但也不是絕對的，有的人雖然睡不到八小時，但他隻要一上床，很快就能安心入睡，因為睡眠質量好，故而一天裡都是精神飽滿。
所以，睡眠時間長短是其次，重要的是，睡眠時就要一切放下，不要把煩惱、雜念帶到床上。
二、工作八小時。
青壯年時期，工作時間可以不限于八小時，因為體力充沛，可以加班；到了中年以後，應以每天工作八小時為宜。
不過，工作也不一定看它的時間長短，重要的是進度要完成。
三、三餐二小時。
早餐二十分鐘，午、晚餐各半小時，剩下的四十分鐘可放松身心與家人、同事或朋友餐後聊天，或者早餐後閱報，午餐後小寐均可。
四、盥洗一小時。
每日盥洗時間十五至二十分鐘，其他的時間從容大小便，應該足夠。
五、運動半小時。
早晨的晨跑、體操或飯後的散步，每日半小時，要持之以恒。
六、信仰修持半小時：利用早晨或晚間誦經、靜坐、禮拜三十分鐘，或早晚各十五分鐘均可。
七、讀書兩小時。
每天應該有閱讀時間，可以用來看書、寫生活日記，或是做明日重要行事的備忘錄等。
八、親子娛樂一小時。
每天應該有一小時的親子時間，不管上對父母，或是下與子女，都是必要的，如果久不溝通，容易疏遠。
九、各種預備一小時。
生活裡難免有些突發狀況，因此預留一小時作為備用。
十、如系周六、日等例假日，可以規劃為交友、聯誼、訪問、參加共修、參與讀書會、家庭普照、整理内務、庭院大掃除等。
偶爾也可以安排全家出遊，至少兩個月一次，即使不能遠遊，全家到公園一走也好，借此可以培養家人共同的興趣，凝聚家人的向心力。
人生在世，自己擁有多少金錢，要懂得“量入為出”；一個人一生擁有多少時間，也應該給予規劃妥當。
當然，規劃也不是刻闆的一成不變，隻要能掌握一個大緻的原則就好。
不過一旦做好計劃，要能遵守，要讓生活有規律，就如學生上課、軍人出操，都有定時安排，如此也會覺得時間很好過。
讀者們不妨一試。
善用時間
投身在繁忙的工商社會裡，有的人因為不善于利用零碎時間，因此總覺得時間不夠用，譬如一坐上車子，不是閑聊，就是睡覺。
其實，時間要靠自己把握、善用，例如在佛教裡，随時随地都可以修行，即使是上廁所、盥洗時都可以念佛，隻要懂得把握時間，充分利用時間，時時刻刻都能修行。
時間是很寶貴的，如果沒有時間，事情就難以完成。
因此，一個不會争取時間的人，要想有多大的成就，實在難矣哉。
人要懂得規劃時間，才能充分利用時間，實現人生的理想。
如何善用時間呢？因應人的生理時鐘，一天的時間安排，大緻可以做如下分配：
一、思考于清晨；
二、行動于白晝；
三、反省于日暮；
四、休息于夜晚。
除了大方向的時間規劃之外，零碎時間如等車、坐車、發呆、閑聊、洗澡的時間也當把握。
零碎時間可以做些什麼呢？
一、讀一篇文章、看一份報紙，增廣見聞。
二、背誦單詞，學習外文。
三、打坐冥想，淨化身心。
四、分享經驗，與人聯誼、交流。
五、慢步跑香，有助身體健康。
時間是最公平無私的，每個人每天都同樣擁有二十四小時，但是不會利用時間的人，一不留意時間就浪費了。
所以，如果你是一個懂得規劃時間的學生，那麼當别人還在埋首苦讀的時候，你早已輕松愉快地做着自己想做的事。