銷、社會的需求、買賣的行情、成本的高低等，都需要做一番确實的評估，才能穩操勝算。
四、通達财訊。
經商的人，财訊應該要互相通報，哪裡有商機、哪裡有新産品、哪裡發現能源、哪裡有善于管理的傑出人才，或是有專業技能的特殊人士，都是财訊，不能失之交臂，所以參與各地的商會、聯誼會，就顯得非常重要。
五、廉潔自愛。
錢财是一個大染缸，人在錢财裡，很容易被污染。
所謂“君子愛财，取之有道”，現在的事業，大都合夥經營，因系共财，所以自己的潔身自愛，就非常重要。
與人共事，先要讓别人了解自己不貪财，這是合作的第一要件。
六、善财能舍。
會賺錢，也要會用錢，員工的分紅，會激勵他更加賣力；善事的贊助，會讓産品更加知名。
現在一些财團對地方的回饋、對政府的支持、對宗教慈善團體的樂助，可說都是“善财能舍”。
七、縱合分管。
經濟的原理，要懂得分散風險，因此有人說，“雞蛋不要放在同一個籃子裡”，這就是分攤風險。
所以當事業發展到某一個階段，可以合營，可以分管，相互資助，千萬不能隻求面的擴展，不知力量能否統轄。
大而不當，也非經營之道。
八、重視智财。
看今日之财團事業，所以發财，都是先發掘人才，有人才，才能賺到錢财，所以人才的培養、人力資源的開發，要舍得投資。
懂得重視智慧财，也是理财之要。
九、管理有道。
現在講究管理學，工商管理、技術管理，乃至人力資源的管理、産品質量的管理，尤其人心、人性的管理等，隻要管理有道，何患不能賺錢。
十、經營有方。
最近台灣天下文化公司出版《藍海策略》一書，所謂“藍海策略”，就是不要彼此惡性競争，殺得兩敗俱傷，而是通過柔性管理，找出新的發展之道，彼此共榮共有、共創雙赢，這才是最好的經營之道。
人都希望賺錢，能夠經營有道，而且理财有方，必然賺錢。
以上“理财十事”，提供參考。
财務十分法
現在的工商界、軍公教人員，每月薪資多少，看起來是沒有定準，一般說，多賺多用，少賺少用。
現在的社會，正常的情況是不會有餓死的人，隻要肯努力勤勞工作，吃飯總不成問題。
不過，如果不是個人，而是身為一家之主，肩負着一家大小的經濟重擔，則對家庭的收支，應該有一個預算。
假定夫妻二人一起工作，每月共賺十萬元台币，試為之作“财務十分法”，說明如下：
一、四分家庭生活。
十萬元當中，必須有四萬元作為家庭的生活費，包括支付房租、水電、交通，以及三餐夥食及購買日常用品等。
二、一分儲蓄備用。
十萬元的薪水裡，應該留一萬元做定期儲蓄，以備不時之需，同時也可當成投資理财。
三、二分讀書旅遊。
在家庭總收入中，有兩萬元作為子女讀書的教育費，以及全家人旅遊、參學之用。
四、一分宗教慈善。
一萬元作為奉獻社會公益事業，或布施給自己信仰的宗教，乃至繳交各種會員費等，這是和社會大衆結緣，同時也是對世界的投資。
五、一分資助親友。
以一萬元幫助窮苦的近親朋友。
如果沒有這項支出，可以移做儲蓄備用。
六、一分社會公關。
一萬元用在社會的各種交際應酬上，包括親友的婚喪喜慶，同事朋友之間的聚餐聯誼，乃至社會各種公關往來等，難免會有一些不得不參加的應酬。
以上的“十分法”，如果情況特殊的家庭，例如夫妻共同的收入無法達到十萬元，隻得在各個項目中節約用度。
如果總收入超過此數者，應該在教育費上增加額度，好好培養子女受教育，乃至做一些小額投資均可。
其實，世間有一個不公平的現象，有的人靠着父母遺留給他的一棟房子，不但每個月不必支付房租，甚至還有一筆額外的房租收入。
相對的，有的人父母沒有留下房子，自己也無力購屋，隻得每個月支付房租。
不過，但看今日的社會，能夠受父母庇蔭的人畢竟不多，多數的父母無力照顧子女的後半生。
同樣的，今日社會，無法照顧父母老年生活的子女，為數也不少。
所以關于經濟财務上的難以公平，還是要靠自己的智慧賺取善财、淨财為好。
再說，金錢是給人用的，有的人錢多了，不會用，反而增加煩惱，甚至帶來無謂的災難，所以金錢财物，還是夠用就好。
善财七法
世間的人都希望發财，所謂“向錢看”已成為社會風氣。
其實，錢财不一定指有形的黃金美鈔，或是房屋地産、有價證券等，這些有形有價的錢财之外，另有一種不受人注意的善财，更為寶貴。
一般有形的财富都是向外去求，無形的财富，如以下的七種善财，則在自己的心中，本為自己所有，就看自己如何去發掘。
茲将“善财七法”，略說如下：
一、慚愧。
慚愧就是自覺對不起别人，自感愧疚。
一個人如果能覺得對不起父母、對不起兄弟姊妹，對不起妻子兒女，對不起社會大衆，對不起朋友……有“對不起”的慚愧心，則所謂“慚恥之服，無上莊嚴”，人有慚愧知恥的美德，就會受人尊敬，