高的皇帝帽的照片，至今還是令人印象深刻。
所以，在人我相處的社會裡，都流行着送人一頂高帽子，意思是祝福你高升、榮升之意。
由此可見，會不會戴“帽子”，對吾人的一生，也不能說不重要。
鞋 子
有一位制鞋商人甲，到非洲考察商機，他發現當地人都打赤腳，沒有人穿鞋子，大失所望，認為到非洲投資制鞋，沒有商機，因此失望而歸。
另一位制鞋商人乙，也到非洲試探商機，一看非洲人都沒有鞋子穿，大喜過望，心想：我來此制鞋，必然生意興隆。
果然沒有錯，當地人不穿鞋子，是因為沒有人賣鞋，現在有人賣，自然就有人買。
鞋子是文明社會的産物，有美觀與保暖的功能，和衣服同等重要。
即使在熱帶地區，如中南半島、印度等地，也要穿個拖鞋，一樣還是要穿鞋子。
佛教有“照顧腳下”之說，腳是人立足大地的根本，足在地上不能受傷，不能讓它受委屈，所以腳穿鞋子、頭戴帽子、身穿衣服，衣帽鞋襪是保護人身體的工具，也是富裕社會的象征。
此外，鞋子在不同時代、不同社會，另有其不同的代表意義：
一、貧窮弱勢者的渴望。
鞋子對富貴人家而言，一人可以同時擁有多雙鞋子，不但三天一雙、五天一換，而且重視鞋子的質量，講究精美華麗。
反觀窮苦人家，鞋子對他們而言，是奢侈品。
很多弱勢的窮苦孩子，心中最大的願望，就是能擁有一雙鞋子。
但是一雙鞋子，幾年的盼望，最終仍不可得。
現在有些慈善團體提供各種救濟物品，不過很少有人捐獻鞋子，因為鞋子的大小尺寸不一，很難正好找到适合的受捐者。
所以，現在一些富有人家，如能把自己多餘的各種尺碼的鞋子集中起來，捐獻給需要的人，也是功德一樁。
二、悭吝聚集者的嗜好。
鞋子的款式、質地、類别很多，有拖鞋、布鞋、皮鞋、馬靴等，一些稍具身份地位的名媛貴婦，都有購買鞋子，甚至收藏鞋子的愛好。
最有名的莫過于菲律賓前總統夫人伊梅爾達，她鞋櫃裡的鞋子，不下百千雙，曾因瘋狂收藏鞋子而被指為生活奢侈。
其實，人生百年，哪能穿得了那麼多鞋子？所以不要把聚集鞋子當成嗜好，應該把鞋子分享給大衆，才是雅好，才是美事。
三、古代纏足者的夢魇。
說到鞋子，就讓人聯想到古代中國婦女的裹小腳，為了擁有一雙三寸金蓮，必須忍受多少痛苦，流多少眼淚，受多少不合人道的折磨。
現在有人拿出古代繡花鞋來展示，從中讓人看出古代中國婦女多少心酸血淚。
中國文化博大精深，竟有如此之事，真是叫人匪夷所思。
可見文化需要精煉，一些不合人道、不合情理的文化，也不能不去除。
四、旅遊參訪者的幫手。
擁有一雙鞋子，就擁有足底天下，所以有人穿一雙合腳的鞋子，可以出外旅行參訪，甚至登山越嶺。
穿上一雙合适的鞋子，走遍天涯海角，都會感覺無比舒适方便。
尤其一雙合适的登山鞋，能讓登山者履險如夷，增加旅途的安全。
所以，愛護鞋子，就是講究立足點。
人生的立足點，不能不予以重視。
食存五觀
我們做任何事，都應該有一些想法。
平時說話，其實就是為了表達一些觀念、看法。
做事，不也是為了要完成一些理念、想法？就連吃飯，也有很多的觀念、想法。
佛教把吃飯的地方叫“五觀堂”（齋堂），意即吃飯時，應做“五種觀想”，述說如下：
一、計功多少，量彼來處。
吃飯時，須知我今日粒米進口，這是經過農夫辛苦種植，商人販賣，工人處理，家人燒煮，才能填飽我的肚皮，所以粒米的功德，豈是金錢所能衡量？所謂“佛觀一粒米，大如須彌山”，懂得“一粥一飯，當思來之不易”，就能以感恩心受食，進而激發道心。
二、忖己德行，全缺應供。
吃飯時應該想一想，自己的道德、貢獻，足以享受這餐美食嗎？如寺院齋堂的對聯說“三心未了水難消，五觀若明金易化”，如此一想，慚愧心油然生起，自然進德。
三、防心離過，貪等為宗。
我們到“五觀堂”（也叫“齋堂”）吃飯，叫作“過堂”。
這個用詞很有意思，意即告訴吾人，吃飯隻是經過齋堂一下，如同“百花叢裡過，片葉不沾身”，不可起貪嗔念頭。
在齋堂裡，面對好吃的東西，容易起貪心，不好吃的，則容易生起嗔念，所以必須要慎防自己的道心，要離開過失。
四、正事良藥，為療形枯。
吾人之所以吃飯，就因為“餓病”發作，所以要以飲食為藥來治療餓病，因此三餐飲食隻是為了治病，為什麼要貪求執著呢？三餐飲食既是為求飽腹，讓身體健康，那就不應隻在美味上着意。
五、為成道故，方受此食。
每日三餐，隻是為了維持身體的健康，以便可以修行，成就未來的事業、理念，甚至成道開悟，因此才借助三餐。
進食三餐，既是為成道業，那就應該發道心，要精進奮發，方堪受食。
飲食是人生所不可少的資糧，民以食為天，假如沒有飲食，人就無法生存，因此我們“吃現成飯，當思來處不易；說事後話，唯恐當局者迷”。
吃飯應帶着感恩的心，帶着随緣的念頭，如同佛門的“托缽乞食”，要次第乞食，平等而乞，要不分貧富、不揀精粗、不計淨穢、不生增減。
能夠懷抱這樣的心，才是如法的乞食，才能合乎飲食之道。
吃的問題
吃，是吾人生存不可或缺的條件，不管熱食、冷食、面食、飯食，還是西式、中式餐飲，人總是要吃，吃飽了才能生存。
有人說，口是無底深坑，有的人好吃懶做，有的人甚至吃到傾家蕩産。
口是禍福的根源，所謂“病從口入，禍從口出”，這一張口，為人生帶來的問題着實不少。
現在隻針對吃的問題，表達意