緣服務。
無論你用河水做任何用途，我都毫無怨言，隻是我有一個呼籲，就是不要把垃圾、廢棄物倒進河川裡，因為保持河流的清澈，才能帶給現代人美好的生活環境。
四、向湖水學習。
世界上的湖泊很多，湖泊有蓄水、防洪、調節氣候，乃至旅遊觀光等功能。
有名的尼亞加拉瀑布，就是由五大湖水彙聚而成，所以能夠終年奔瀉不停。
中國的名湖也很多，西湖、太湖、鄱陽湖、洞庭湖等，甚至在青海、西藏高原等地方，也有很多湖泊，例如納木錯湖、瑪旁雍錯湖、羊卓雍措湖，并稱為“西藏三大聖湖”。
此中尤以納木錯湖被評為“中國最美五大湖”之一。
美麗的湖光山色，為人間平添無限的生機。
五、向海水學習。
江海之大，人們形容為“江無邊，海無角”，可見江海之深、之廣。
江海之水終年流瀉，澎湃不停，它提供各種客商往來，以及物資運輸之方便。
由于水上的交通比陸路更為方便，所以自古以來，凡是靠江或靠海的城市都比較繁榮、富裕。
江海不但為人類找尋出路，帶來财富，也讓人類的文明相互交流，迅速發展。
但是江海本身從來不會去攀龍附鳳，尤其江海的廣闊、包容，任你怎麼使用，它都不會推拒，所以水的美德，真是值得吾人學習。
水的性格
人生有三件寶：日光、空氣、水。
假如虛空中沒有日光、空氣、水，世間就沒有生命的存在。
茲以三篇短文，試述水的性格、水的啟示、水的功用。
首先講到水的性格：
一、自己活動，推動别人。
“水往低處流”，隻要有渠道，或是高低落差之處，水就會自己順勢流動，同時還可以推動其他物品順水而流。
例如，船舫可以在河海中漂流，一根木材、一片菜葉，也可以在水上流動，乃至人可以在水中遊泳。
水可以把一切漂浮其上的東西，運載到目的地，所以水能自己活動，也可以推動别人。
二、婉轉自如，委曲求全。
水的性格柔軟，遇到強硬的東西會“以柔克剛”，例如滴水可以穿石。
尤其遇到阻力時，所謂“遇山山不轉，水轉；遇石石不轉，水轉”。
水能委曲求全，自己轉彎，要前要後，婉轉自如，碰到阻礙，總是迂回曲折，另找出路。
三、尋找方向，不斷延伸。
長江、黃河的發源地，最初都隻是一隅之地，但是因為水能不斷延伸，流向各地，于是形成了汾河、渭河、無定河、嘉陵江、岷江、湘江等支流。
四、洗滌污垢，清淨自在。
水能洗滌污垢，再肮髒的衣服，用水清洗，就能恢複幹淨；再污穢的容器，經水一洗，就會潔淨如前。
尤其水洗污物，自己雖然變髒、變濁，但是不管淨垢，水始終怡然自在。
五、容彙百川，寬宏廣大。
地球上，陸地與海洋的百分比大約是三比七，也就是說，地球上有四分之三是被海洋所覆蓋。
而在所謂“四大海”、“五大洋”裡，它們能容納各地的江、河、溪、湖等百川之水。
因為不揀細流，所以能成其寬宏廣大。
六、滋潤萬物，生氣蓬勃。
水是維持生命不可缺乏的要素，隻要有水的滋潤，花草樹木就能成長，甚至像馬牛羊、獅子老虎，也是逐水草而齊聚。
所以有水的地方，就有生機；有水的地方，就有生命。
春夏秋冬，一年四季都與水的調節有關，因此鄉村居民莫不希望風調雨順，才能四季平安。
一切萬有，也都有待天降甘霖才能生存，但是有的時候天不從人願，大旱之望雲霓，也讓多少生命望天興歎。
有時候霪雨過多，到處泛濫成災，也造成民不聊生。
所以世間的東西，要能适量适分，太多太少，都不合适。
總之，世界上每一種物品，都有正負面的作用，所謂“水能載舟，也能覆舟”。
身為萬物之靈的人類，應該要學習和大自然的萬物友愛相處，希望在世人的“善知水性”下，讓水隻能載舟，而不要覆舟也。
三、般若的能量。
般若的能量，通俗一點說，就是智慧的能量。
一句智慧的語言，讓人解開迷惘；一句智慧的語言，讓人心開意解，終生受用。
有般若的能量，可以泯滅人間的是非人我；有般若的能量，可以消除人間的痛苦厄難；有般若的能量，可以解脫自在；有般若的能量，可以超凡入聖；有般若的能量，才有永恒的生命。
所以般若就是吾人的生命，就是我們的能量。
四、菩提的能量。
所有能量當中，最圓滿的要算是“正覺”的能量了，佛教教主釋迦牟尼佛因為證得“