的道路上一步一個腳印，慢慢地向前進，雖然未能在短時間内平步青雲、飛黃騰達，但時間會證明一切，時日一久，腳踏實地的人将為人所肯定，備受大衆愛戴、深受人們喜愛。
【正文】
“登高必自卑，行遠必自迩”，做任何事情都必須從基礎開始，比如，運動員要在競賽場上有亮眼的表現，平日就要把基本動作練純熟；舞者想表現出優美的舞姿，平時就要勤練基本功夫；蓋一棟房子，牢固的地基很重要。
《百喻經》記載：有個愚蠢無知的富人，到另一個富翁朋友家拜訪。
他看到朋友的住家是華麗寬廣的三層樓，非常羨慕，心想：“我的财産并不比他少，為何不也來蓋一座三層樓呢？”
于是他請來了木匠，問道：“你會蓋三層樓嗎？”木匠說：“會的。
”富人就說：“那好，請你建一座三層樓，像某富翁那座樓一樣華麗寬廣。
”于是，木匠領着一群工人打地基，忙個不停。
富人看大家忙碌的樣子，但卻看不見有三層樓的影子，就問木匠說：“你們在做什麼啊？”木匠回答：“在蓋三層樓呀。
”富人又說：“可是你們怎麼老是在下面挖土呀？我要建三層樓呢！”木匠說：“是啊！要先挖地基，再一層一層蓋上去呀！”豈知富人堅持說：“我不要蓋下面兩層，我隻要第三層，你隻要蓋最上面的那一層就好。
”
木匠一再地解釋，都沒辦法動搖富人隻要蓋第三層樓的決心，不得已，他隻好停工回去了。
這則譬喻故事，告訴我們不切實際，空談理想，永遠也沒辦法達成目标。
又好比“蜀之鄙有二僧”的故事。
在四川的邊境有兩位出家僧人，一位貧窮，一位富有。
有一天，貧窮的僧人對富有的僧人說：“我想去南海朝山。
”富者說：“你要怎麼去呢？”窮者說：“我有一個水瓶，一個飯缽就足夠了。
”富者說：“我數年以來想雇船去，到現在還未能成行。
你怎麼可能到達呢？”到了第二年，貧窮的僧人從南海回來了，特地去拜訪富僧。
有錢的僧人面露慚愧之色。
有一句閩南語俗諺：“暝時全頭路，日時無半步。
”意思是說，晚上躺在床上時，腦中拟訂了很多計劃，打算白天要有一番作為，但是真正到了白天時，昨晚想的計劃卻沒有實踐分毫，一語道破了很多空想家的毛病。
一件事情的成就，切實的行動占十分之八，故，“想”不能把事情做好，腳踏實地去“行”，才能将事情圓滿完成。
腳踏實地，耐煩有恒，不投機取巧，不好高骛遠，因果自然不會辜負我們。
【思考】
1.本文的主要内容為何？
2.試述一則“腳踏實地”或“好高骛遠”的經驗。
3.請撰寫三百至五百字的讀後感言。
【延伸閱讀——佛光菜根譚】
腳踏實地，埋頭苦幹的人，能得到曆史的肯定；好高骛遠，虛浮懶惰的人，逃不過曆史的審判。
擁有才華，但不肯腳踏實地，很難成功；珍惜因緣，更知道勤奮認真，必定勝利。
從我做起
一切好事，從我本身做起；一切好言，從我口中說出。
一切善心，從我内心開發；一切善人，從我至誠禮敬。
【提要】
一個人所生存環境的好或壞，與大衆都有連帶關系，人人都有責任，不能凡事都一味地怪罪他人，要求别人，而不知一切善行應該從自己先做起；從自己做起不但是好的模範，同時也能讓自己受益無窮，若隻是一味地用高标準來衡量别人，不但對方痛苦，自己也不會快樂。
生活中若自己能奉行三好，身做好事、口說好話、意存好心，讓周遭的親朋好友，感受到自己的善心美意，自然能夠帶動起真善美的風氣，提升生活的品質，所到之處洋溢歡樂和諧的氣氛。
【正文】
生活中我們常要求别人要這樣、要那樣，希望别人如何、如何，對他人的要求或期許，若未達到理想标準，内心即産生許多的埋怨、不平，氣憤難消。
隻是我們不妨想一想，當我們不斷要求别人的同時，自己又做得如何呢？
禅宗黃檗禅師的“不着佛求、不着法求、不着僧求，當作如是求”，就是要我們求助自己；“自依止，法依止，莫異依止”，意思也是要我們反求諸己。
自古以來的聖賢，成就蓋世的功勞，大部分都是以身作則，自我要求很高，才能成就事業。
他不把一切希望寄托在别人身上，凡事靠自己，因為萬裡的路程，要靠自己邁開腳步，别人不能代替我們走路。
禅宗有一則公案，有兩個人結伴外出參學，其中一人心生退卻，另外一人鼓勵他：“我會盡力幫助你，但是有三件事我幫不上忙，一是吃飯；二是拉尿；三是走路。
”意思是說，你要自己解決問題，才能一起上路。
有一隻小蝸牛，總是嫌自己背上的殼既笨重，又不好看，它羨慕天上的飛鳥，有天空守護；它羨慕地下的蚯蚓，有大地