啰缽啰（二合）缽多（三）娑嚩（二合）賀義雲。
又除一切熱惱真言。
伊字名為極無生三昧。
所謂一切智水清涼法性池一切聖人。
娑啰娑鳥樂遊集處。
今以悲力三昧。
引導生死曠野熱惱衆生。
同入其中故以為名也又雲系（如上）縛羅馱（與願也。
以雖因之法而滿一切衆生願也）縛啰補羅多（二合/先得也。
若先不得所願。
雲何能授與人耶。
猶先得所願皆自滿足故。
）（今憶本所願。
而與一切衆生。
令除一切熱惱也。
所以者何。
尊者本立誓願。
悉求佛道。
今已得之故。
當憶本所願。
度）（一切衆生。
皆令入佛道也）
不思議慧菩薩印
軌雲。
以無畏之手。
空風持珠狀（青龍同之。
但加句雲。
太等散微）（屈）記雲。
右手仰掌置于心前。
頭指大指之端相撚。
而作持珠之勢。
左手同前經雲。
以智慧手。
如執持真多摩尼寶形義雲。
以施無畏手空風相撚。
如執珠之狀也（其身當側之如拟人勢。
令指撚珠向）（上也。
掌向外也。
又中指稍相離。
而内餘二指并豎之）攝軌廣軌。
隻雲惠空風持珠軌雲真言曰曩莫三滿多沒馱喃（引一）污薩嚩舍缽哩布啰迦娑嚩（二合）賀（引私雲。
諸文）（多同之。
但初句印品雲。
薩磨阿舍。
又經無迦字）義雲。
薩嚩阿奢（一切願也）跛黎補羅（滿也。
謂令滿一切衆生種種勝願。
如如意珠也）又不可議真言。
邬字亦是極無生三昧。
但法門少有差别耳。
以知諸法畢竟等故。
能以種種煩惱惡業為如來事。
于無間獄中受三禅樂故。
名不思議解脫門。
若入如是解脫門。
則能久處生死。
常無厭倦也
已上第九會
地藏菩薩印
軌雲。
秘密内為縛。
舒散于火輪（青龍加雲二空持風側）記雲。
先内縛舒二中指。
直豎勿全端相着之。
是名計都印（攝也張也）誦散如前經疏同之然疏具釋雲。
指向内相叉拳。
申二火指豎之。
令相頭一寸許不相到（二空并豎。
餘如常。
私雲。
諸文似同。
然多不雲空。
但此疏上下）（明内縛拳。
多雲出大指如常。
更問）軌雲真言曰曩莫三滿多沒馱喃（一）诃诃诃尾娑麼（二合）曳（二）娑嚩（二合）賀（引）義雲。
诃诃诃（雖三因如上也）吠薩末曳（希有也。
一切有情常有我想種種）（苦惱才念之。
我想即除此有希有也。
是亦希奇義也）
寶處尊印
軌雲。
慧拳舒三輪寶上三股印（私雲。
先德以此二句為說手密曼荼）（羅品說三昧耶形中雲。
寶作于寶上三股金剛印雲雲。
此寶作當寶處。
若爾此句非說手印。
或以三昧耶形。
兼顯）（手印欤）記雲。
左手作拳置腰。
右手開掌向外。
五輪直豎大空相拄。
作持花勢（私雲。
此印先德或雲持花。
或雲持珠。
）（或雲三股。
可決）經雲。
慧手為拳。
而舒三輪義雲。
右手作拳（大指在外也）即舒地水火指并豎之。
此印又與經圖各異。
經即但言舒三輪亦無剖拆。
圖即地空屈入而水火風輪并舒。
當須審之（私雲。
此印已下。
十二十本無之。
又與經圖本者不明）攝軌廣軌并同今軌也青龍雲。
慧散空風寶。
寶上三?印軌雲真言曰曩莫三滿多沒馱喃（引一）難髯系摩賀摩賀（引二）娑嚩（二合）賀（引私雲。
經說種子真言。
隻有灘字。
廣軌有難髯二字）義雲。
又寶處真言。
自此已下。
是地藏菩薩金剛不可壞行境界三昧中法門眷屬。
梵雲●●●●啰怛曩（二合）迦羅（急）翻為寶作。
或雲寶生。
以寶處為正也。
●●●●釋迦牟尼三昧。
是衆寶生現世間處。
今此菩薩名是衆寶所滋生處。
如世間地。
若有寶性之處。
常生衆寶。
今以寶性心地。
常出一切衆生萬善之寶。
欲以娜字為真言。
以施義同于大空故。
遍一切處無所不出也。
又雲。
系（如上）摩诃摩诃（大中大也）所以名寶處者。
如寶生于海彼處生故。
名寶處也。
如寶在海。
從彼而有故得名也
寶手菩薩印
軌雲。
慧拳舒水輪（青龍注雲以空押三）記雲。
左手同前。
右手無名指直豎之。
小指中指頭指并屈。
以大指撚三輪（私雲。
有雲。
是獨?印雲雲。
軌具雲。
寶掌于寶上一股金剛印。
惠拳舒水輪。
秘密曼）（荼羅品說三昧耶形雲。
寶掌于寶上一?金剛印。
故雲爾欤）經雲。
惠手舒水輪義雲。
右拳以空壓諸指。
直申水豎（私雲。
諸文同。
又有雲。
）（地水火握空直立火）軌雲真言曰曩莫三滿多沒馱喃（引一）衫啰怛怒（二合）嗢婆（二合）嚩（二）娑嚩（二合）賀義雲。
又寶手真言。
如如意珠在手。
随能一切求者而給與之。
此是地藏三昧中滿願法門也。
灑是諸法性鈍義。
猶如圓珠無心無意所分别。
而能曲願衆生各得其宜。
若有機思于其間則終日疲勞。
而所應不周矣。
大空義如上說又雲。
啰怛奴（二合寶也）殟婆嚩（出也。
寶從手出也。
言此聖者從）（寶而生。
從何寶生耶。
謂從菩提心寶而生也）
持地菩薩印
軌雲。
持地右寶上。
二手金剛印（私雲。
此似秘密荼羅品說三昧）（耶形文。
今略不說印欤。
若以三昧耶形兼顯手印欤。
但彼雲二首。
今軌廣軌并青龍俱雲二手。
可決）記雲。
二手令背相着。
大指小指牙以相鈎經疏意同之。
但經說左右地空二輪相交了雲。
餘如拔折羅狀雲雲。
故水火風三輪。
應如拔折羅也攝軌雲。
智定背相合。
空地互加持。
持地印如是廣軌雲。
掌背地空叉。
二手金剛印軌雲真言曰曩莫三滿多沒馱喃（引一）達啰尼（尼仁反）達啰（二）娑嚩（二合）賀義雲。
又持地真言。
猶如大地任持萬物。
金剛不壞境界。
亦複如是。
萬善生根處。
種種事業所安立處。
能令一毫之善。
經無量劫終不敗亡。
仰是大空義。
上加圓點。
又是大空。
以心自證心故。
名大空三昧。
此大空中無所不有。
即是地持萬物義也又雲。
陀羅尼（地也。
以地能持名一切物。
故以為名也）陀羅（持也。
持諸佛地荷負衆生故。
以為名。
亦令衆生皆得此地也）
寶印手菩薩印
軌雲。
寶印手寶上。
五?金剛印（私雲。
此文在秘密曼荼羅品。
說）（三昧耶形之中。
今以此三昧耶形。
兼顯手印欤）記雲。
結外縛五?金剛印經雲。
如前作五?金剛戟形（私雲。
經次前有持地印。
非五?印。
）（今言如前者。
逮指前金剛大惠印欤。
但彼非戟印可思）義雲。
向外相叉拳。
申二火指。
令頭相拄。
大小指皆并豎。
其二風指掌中指背而勿屈之。
勿令着中指背。
如五?金剛即是也（私雲。
諸本意同）有少異。
二水向内未定審之（私雲。
十二十本無有少以下文。
此亦後人用内智印。
不許疏用外智印欤。
然今案之。
如前之言。
若遠指前）（金剛惠印。
經說彼印用外縛拳故。
今疏亦用外拳欤）攝軌雲。
用前五?戟。
即名寶印手軌雲真言曰曩莫三滿多沒馱（引）喃（引一）唅啰怛曩（二合）你（入）梨多（二）娑嚩（二合）賀（私雲。
唅字此軌青龍軌廣軌等皆有此字。
但此字但經說此種子雲泛注普唅反。
義雲。
頗是諸法如聚沬義）（雲雲。
經疏意同。
然諸軌可決。
恐是梵本誤欤。
唅泛其形相似故易誤耳。
恐恐更問。
又你梨多字。
經印品雲。
你）（(入)喇爾(二合)多。
攝軌雲。
你(入)羅爾(二合)多。
廣軌雲。
你(入)唎爾多。
青龍軌