或作利爾。
義釋雲。
涅誓多生）（也。
又結大界真言。
青籠玄法注雲。
涅羅惹帝從生也。
全同今意。
又尋今軌梵字●●●●。
今案之。
必可有爾字。
）（若誓字也。
又經及攝軌。
既有二合注。
故知。
亦可必有羅字。
今軌多作梨。
讀者多依之。
恐是唎爾誤作?欤。
但今）（軌一兩本梵字。
或雲●●●。
猶是梵本不同欤。
可決）義雲。
右寶印手真言。
頗是諸法如聚沫義。
如世間泡沫。
唯是水性。
自為因緣。
都無自體。
諸功德寶亦複如是。
唯是心水波動。
自為因緣。
畢竟不出阿字門。
以能照知寶性自在用之故。
名寶印手也又雲。
啰怛那（二合寶也）涅誓多（生也。
從諸如來寶）（而生）
堅固意菩薩印
軌雲。
堅固意右寶。
羯磨金剛印。
前印諸輪合（私雲。
此文似雙說三昧耶形及手印也。
三昧耶形。
出秘密曼荼羅品。
言羯磨金剛者。
疏雲十字金剛）記雲。
結前五?印。
以頭指端附中指背（私雲。
有雲。
三股印）或說。
堅實合掌二手堅合。
謂之堅實。
而五輪之間。
均等散豎。
作輪相也（私雲。
有雲。
軌雲。
諸輪合者。
謂不改雖諸輪端。
又）（堅合不離。
各合之輪一一開立）經雲。
即以此印。
令一切輪相合。
是發堅固意印義雲。
如前五股之狀。
令諸指頭并相着攝軌雲。
即前金剛戟。
是名第六印廣軌雲。
二羽合五輪。
如羯磨金剛（私雲。
已上諸文難詳可決）青龍雲。
定慧蓮花合。
并空微舉開（私雲。
有雲。
蓮花合空勿着。
風是竭磨印。
有雲應器印）軌雲真言曰曩莫三滿多沒馱喃（引一）赦嚩日啰（二合）三婆（去）嚩（二）（合）娑嚩（二合）賀義雲。
右堅固意真言。
以淨菩提心印其性常堅固故。
正是金剛不可壞行境界之體。
拏字加大空點。
即是心自證心。
此中所為義利。
皆悉成就。
即是建立衆生于實際也又雲。
縛折羅三婆縛（從金剛生也。
從金剛不可壞智印而生故。
）（以為名也）
已上第十會地藏部
虛空藏印
軌不說之記雲。
先虛心合掌。
屈二頭指。
指端向下。
勿令背相着。
以二大指入月中經雲。
又如前印。
以二虛空輪入中義雲。
虛心合掌。
以二空指。
并屈入于掌中（私雲。
經雲。
如前經。
次前有慈）（氏印故。
今記準彼明此印欤。
但?意隻取印母也。
凡此經如前言處處可決）虛心合掌。
以二風加二火背。
二空入掌是也。
與疏不同。
疑更勘（私雲。
後虛心下文。
十二十本無）攝軌雲。
初印福智合。
風加大上節。
雙空入月中（私雲。
此似疏後義）廣軌雲。
密印同慈氏。
二空入掌中玄法三卷意同之青龍雲。
尊密同慈氏。
空持水中節（此上三軌并今記意并同）（也）軌雲真言曰曩莫三滿多沒馱喃（引一）伊阿迦奢三麼多弩蘖多（二）尾質怛嚂（二合）嚩啰達啰（三）娑嚩（二合）賀（引私雲。
經不說種子。
廣軌有此伊字注長呼）義雲。
經雲。
爾時虛空藏菩薩。
入清淨境界三昧。
說自心真言者。
謂入此三昧時。
即知諸佛境界畢竟清淨猶如虛空。
是故普門曼荼羅。
皆悉離一切相。
唯是心佛自證。
不可示人而已。
自在神力出納取與周給衆生不可窮盡。
又如虛空。
正以無所有故。
無所不有也。
阿（去引）迦（引）舍是虛空。
三（去）摩多是等。
奴蘖多是了知。
亦是進逝。
謂知心同虛空故。
一切諸法。
皆悉等同虛空。
爾時以不住法。
具修萬行用無所得為方便故。
亦複等同虛空故。
此真言正以最初長阿字為體。
長阿是發行之義。
言以虛空無垢菩提心虛空遊步而修萬行。
于大空中具生種種莖葉花果也。
故次句轉釋之。
微哏怛囕（二合引）是種種奇妙顯色之義。
嚩羅是衣。
達啰是被着之義。
着雜色衣。
即是萬德莊嚴法身。
亦畫作大悲漫荼羅莊嚴淨地。
亦是大空鏡中。
普現萬像之義也
虛空無垢印
軌雲。
二手作刀印。
三補空撚風記雲。
先合掌屈二頭指端向下。
以二大指各頭指□□經雲。
二手作刀義雲。
三補吒。
以空風指頭相撚令合聚（與如來刀印同）攝軌雲。
次印風加空。
定惠互合是軌雲真言曰曩莫三滿多沒馱喃（引一）憾誐誐曩（引）阿難多愚者啰娑嚩賀義雲。
又虛空無垢真言●自此已下是虛空藏清淨境界三昧中法門眷屬。
賀是因義。
亦是淨菩提心。
以一切因不可得故。
如淨虛空遠離諸相。
又加大空點故。
遍一切處自在旋轉。
如風行空中無所挂礙也。
真言伽伽那（引虛空）此曩長聲。
是阿字聲也。
阿難多（無量也）娛折羅（行也。
無量行同虛空故名也）
虛空慧印
軌雲。
虛空慧法輪記雲。
前轉法輪印是也經雲輪印義雲。
轉法輪印軌雲真言曰曩莫三滿多沒馱喃（引一）陵斫吃羅（二合）嚩（入）唎底（二合一）娑嚩（二合）賀（引）義雲。
又虛空惠真言●羅字門。
一切諸垢本不生故。
名為自然淨慧光。
又加三昧大空點故。
如秋天萬像澄霁纖塵不動時。
滿月照空無所不遍故。
以為名也又雲。
以斫羯羅（輪也）代底（轉也）言聖者先已得是法輪。
願為一切衆生故轉此法輪也
蓮花印（經?不說）
軌注雲普印攝廣二軌同之記雲。
可用金剛合掌軌雲真言曰曩莫三滿多沒馱喃（一）俱嚩?野安嚩（二合）賀（引）
清淨慧印
軌雲。
清淨慧商佉記雲。
前寶螺印是也經同之也義雲。
三補吒雙屈二空入掌。
以二風屈壓其背上（其風指環屈令甲相向。
私雲。
法螺印。
不同如上出）軌雲真言曰曩莫三滿多沒馱喃（引一）蘖丹達磨三婆嚩（二）娑嚩（二合）賀義雲。
又清淨惠真言。
入●●蘖多字門。
于一切法無所行。
而觀諸法如實相。
以加大空點故。
亦複不行不分别。
以此妙慧心無所著遍淨普門曼荼羅故。
以為名也又雲。
達麼（法）三婆縛（生也）言此菩薩得法自在。
同佛境界。
從法而生故法生也。
謂從自性清淨之法而生也
行慧印
軌雲。
行惠敷蓮花記雲。
前開敷蓮花印是也經隻雲如前蓮印疏雲。
同觀音蓮花印（空地相撚。
大指開張如上）軌雲真言曰曩莫三滿多沒馱喃（引一）地藍缽納麼（二合）阿攞（上）野（二）娑嚩（二合）賀義雲。
又行慧真言●●馱字門。
是法界義。
以此入法界。
心猶如善财童子親近一切善知識。
具修一切菩薩行。
是故加三昧聲。
即萬行義也。
●羅字即是淨法界智。
以大空點故。
于一念中。
具普賢道故。
以為名也又雲缽昙摩（二合蓮花也）阿賴耶（藏也。
藏即菩提心也。
從彼胎藏而主也）
安住慧印
軌雲。
多羅印稍開記雲。
先内縛舒二頭指微屈。
勿相着之經雲。
同前青蓮花印。
而稍開敷義雲。
作向内相叉拳。
合掌申二風指豎之。
頭邊少許勿相着（二空并豎）此印與多羅菩薩相似。
但少異耳（與圖異。
更勘文殊印。
私雲。
十二十本無此注。
二十本注雲。
與前異。
更問）（雲雲。
疏軌相似。
記雲。
二頭微屈。
是少異也。
經大異也。
但?注雲。
更勘文殊印。
此以後人用經文也可決。
有雲。
）（合掌二地屈入月背相着。
餘八輪開散少凹。
相去一寸許。
是名青蓮印。
今此印開蓋。
于青蓮花印雲雲可詳）攝軌雲。
安惠問文殊廣軌雲。
青蓮敷（私雲。
經并）（此二軌意同也。
今