歡喜而住。
其相青白或白色。
廣首長頸。
額廣平正。
其鼻修直。
面?圓滿。
端嚴相稱。
如是佛子應當殷勤而教授之。
爾時一切具威德者。
鹹懷慶悅。
聞已頂受。
一心奉持。
是諸衆會以種種莊嚴廣大供養已。
稽首佛足恭敬合掌。
而說是言。
惟願于此法教演說救世加持句。
令法眼道遍一切處久住世間。
爾時世尊于此法門說加持句真言
義雲。
時彼聽衆聞說是者。
于諸本尊所說之法。
我頂戴受持得已。
謂如受王教奉行流布。
當作供養時。
衆重起禮佛。
為法久住故。
請佛加持也。
聞佛所說頂受奉行。
為一切智作禮。
而請如來加護。
所以者何。
佛已付囑如是秘藏。
以阿重信行如來事。
其職不輕。
然此妙法如來在世猶多恐嫉。
何況末代惡世之中。
然我等已發誠願。
要令如是之經廣行流布。
是故諸佛以自在神力加護我等。
令所願得成也。
法眼道久住世遍一切者。
即是弘經之願。
以佛加持令此法眼久行于世也。
此是開佛知見之大慧道。
一切諸佛所行之路。
故雲法眼道也。
當令此道久住于世。
窮衆生際。
又橫遍世界。
無不流通也。
即是上行等雲随佛有迹之處。
我皆誓傳此法門。
弘經之意也。
時佛受彼請故。
即以真言加持此法
軌雲。
加持句真言曰。
曩莫三滿多沒馱喃（引一）薩嚩他（二）勝勝怛陵（二合）怛陵（二合）顆顆（四）達鄰達鄰（五）娑他（二合）婆野娑他（二）婆野（六）沒馱薩底也（二合）嚩（六）達摩薩底也（二合）嚩（七）僧伽薩底也（二合）嚩（八）娑嚩（二合）迦嚩（九）吽吽吠娜尾泥娑嚩（二合）賀（廣軌同之。
經及攝軌無娑嚩迦縛。
又尾泥作尾吠。
更檢諸本。
又切韻颙魚容反。
又義釋此真言）（注雲。
未說句義。
更問。
又青軌此真言注雲。
十萬為一洛叉。
百萬為一俱胝。
俱胝為一阿庾他。
阿庾他為一那由）（他。
廣說如花嚴經。
私雲。
有雲。
此次四智贊。
次九方便。
此次若大灌頂用願以此功德偈。
若臨時行法可有略回向）次解界奉送回向等
軌雲。
難堪忍大護。
左旋解大界。
還呈三昧耶。
頂上散開之。
心送于聖天。
五輪投地禮。
當啟白衆生。
現在諸如來。
救世諸菩薩。
不斷大乘教。
緻殊勝位者。
唯願聖天衆。
決定證知我。
各當随所安。
後複垂哀赴真言曰。
唵訖哩妒嚩（二合）薩嚩薩怛嚩（二合）啰他（三二合）悉地捺多（四）（引）野他（引）弩誐（引）蘖車持梵（二合）沒馱尾灑監布曩啰誐麼曩野睹唵缽娜麼（二合）薩怛嚩（二合）穆如前三密護。
忏悔随喜等。
思惟菩提心。
而住薩埵身。
聖力所加持。
行願相應故。
持明傳本教。
無越三昧耶。
順行于學處。
悉地當見前記雲。
次解界。
以難堪忍明左轉三返印如前次結入佛三昧耶印加持五處（經七雲。
次當以三昧耶真密印。
于頂）（上解之。
而生是念。
諸有結護加持。
皆令解脫。
以此方便故。
先所奉請諸尊。
各還所住。
不為無等大誓之所留止也）次唱現在諸如來偈次奉送聖衆結薩埵三摩耶（私雲。
二手金剛縛豎合二火。
如蓮花形）以一花置火輪端投于壇地次三部三昧耶（次第此次有被甲）次法界生次轉法輪（私雲。
有雲。
文雲。
三密者入佛三昧耶法界生轉法輪也。
護者胄也。
義釋雲。
入佛三昧耶法）（界生轉法輪金剛薩埵甲胄。
是四名為三密護也。
又有人用三部被甲。
今謂此二說得軌意異欤。
今記不明。
可詳）次拍掌（可用金剛界欤。
諸軌無之）次九方便次回向次出道場随意讀經印佛印塔等也（私雲。
必見經第七真言事業品）軌雲。
我依大日教。
開示瑜祇行（雲雲）義釋雲。
瑜伽安聲呼之。
曰瑜祇即是觀行應理之行
錍
（三?）
輪杵鈴行者（對記中正僧正說中出此圖也。
又南忠次第）
（螺之未有此圖也）
（獨）
攝真實經雲。
爾時灌頂阿阇梨告弟子言。
汝若不修此秘法者。
破三昧耶。
生生世世斷滅佛種。
設有惡人殺十方界一切諸大菩薩佛眼血肉。
此罪尚輕。
汝罪過彼五逆衆生。
堕落地獄尚有出期。
若人破壞三摩耶法。
入于地獄無有出期。
雲何名為三摩耶法。
謂大瑜伽真實教王。
雲何名為破三昧耶。
謂有凡夫唯有能受不能修行
青龍雲。
所疑不淨者。
皆觀嚂字燒。
辨事加持身。
十力明方食。
真言曰
●●●●●●●●●●●●●●曩莫薩嚩沒馱冒地薩怛嚩（二合）南（一）唵摩蘭●●●●●●●●●
捺泥（去）帝孺忙粟甯（二）娑嚩賀
淨意作念誦。
切行數未終。
中間不應間。
或語或須出。
或由于放逸。
置使數不終。
便阙于成就。
若要語當觀。
嚂字在舌端。
或習部母明。
縱語不為間
胎藏三密鈔卷第五
元祿十三年庚辰秋七月哉生明命松順書寫之
台嶺兜率溪雞頭院嚴覺