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胎藏界生起

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金剛體(雲雲)佛事竟令聖衆歡喜欤。

    次九方便。

    以所修善根回向普賢願欤。

    十願·九方便眼目之異也。

    次回向。

    回向普賢願竟次随方回向。

     自下更明諸會次第異說者。

    安然阿阇梨對記雲。

    惠和上雲。

    初釋迦。

    次諸天。

    次文殊。

    次除障。

    次地藏。

    次虛空藏。

    次遍知。

    次觀音。

    次金剛手。

    次般若不動等。

    次字輪。

    次真言王。

    次八印。

    次大日(雲雲)此修因向果次第也。

    慈覺大師将來攝大儀軌·灌頂法中先中胎院大日八印。

    次第一重遍知印。

    及三十尊印。

    次觀音部。

    次金剛部。

    次不動等。

    次第二重四菩薩等。

    次第三重釋迦世天。

    即是從本垂□念誦也。

    攝大儀軌别本中先胎院大日八印。

    次第一重遍知印。

    及三十尊印。

    次觀音部。

    次文殊院。

    次除蓋障。

    次地藏院。

    次虛空藏。

    次金剛部。

    次不動尊等。

    次釋迦院乃至世天。

    故玄法兩三卷本及爛脫本。

    及青龍寺三卷本等。

    并皆用此次第。

    但青龍寺本供養會中。

    成身不入三十二印。

    大贊之後列二十二印。

    次四處輪。

    次八印。

    次大日印。

    以後同前。

    此等意雲。

    初遍知等以為佛部。

    次觀世音等·文殊·除蓋障·地藏·虛空等部為蓮華部。

    次金剛手·不動尊等·釋迦世天為金剛部(已上取意)并是三部次第也。

    又雲。

    有人先遍知。

    次觀音。

    金剛手。

    次不動等。

    次釋迦。

    次文殊。

    次除障。

    次地藏。

    次虛空藏。

    次世天等。

    次五供等。

    次毫相等。

    三十二印。

    次念誦等。

    若以釋迦在四菩薩之前。

    似天竺本曼荼羅。

    釋迦在文殊内。

    若以三十印在念誦前。

    亦似嚴身以修念誦(已上取意)出如此種種異說竟。

    又雲。

    安然阇梨雲。

    取舍在人。

    行藏随樂而已。

    私檢諸師儀軌。

    多異此記所引。

    恐異本欤。

    今且出所見一兩本。

    攝大儀軌。

    初遍知(私雲佛部)次觀音。

    次文殊。

    次除障。

    次地藏。

    次虛空藏(已上蓮華部)次金剛手。

    次不動勝三世尊(此中不說中央般若菩薩)次釋迦。

    次世天(已上金剛部。

    是三部次第欤)次四輪十号。

    五字真言王。

    八葉。

    無所不至。

    百光王(此軌與今大同小異。

    相好等印在遍知印)同軌或本初遍
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