胎藏界生起

金剛體（雲雲）佛事竟令聖衆歡喜欤。

    次九方便。

    以所修善根回向普賢願欤。

    十願·九方便眼目之異也。

    次回向。

    回向普賢願竟次随方回向。

     自下更明諸會次第異說者。

    安然阿阇梨對記雲。

    惠和上雲。

    初釋迦。

    次諸天。

    次文殊。

    次除障。

    次地藏。

    次虛空藏。

    次遍知。

    次觀音。

    次金剛手。

    次般若不動等。

    次字輪。

    次真言王。

    次八印。

    次大日（雲雲）此修因向果次第也。

    慈覺大師将來攝大儀軌·灌頂法中先中胎院大日八印。

    次第一重遍知印。

    及三十尊印。

    次觀音部。

    次金剛部。

    次不動等。

    次第二重四菩薩等。

    次第三重釋迦世天。

    即是從本垂□念誦也。

    攝大儀軌别本中先胎院大日八印。

    次第一重遍知印。

    及三十尊印。

    次觀音部。

    次文殊院。

    次除蓋障。

    次地藏院。

    次虛空藏。

    次金剛部。

    次不動尊等。

    次釋迦院乃至世天。

    故玄法兩三卷本及爛脫本。

    及青龍寺三卷本等。

    并皆用此次第。

    但青龍寺本供養會中。

    成身不入三十二印。

    大贊之後列二十二印。

    次四處輪。

    次八印。

    次大日印。

    以後同前。

    此等意雲。

    初遍知等以為佛部。

    次觀世音等·文殊·除蓋障·地藏·虛空等部為蓮華部。

    次金剛手·不動尊等·釋迦世天為金剛部（已上取意）并是三部次第也。

    又雲。

    有人先遍知。

    次觀音。

    金剛手。

    次不動等。

    次釋迦。

    次文殊。

    次除障。

    次地藏。

    次虛空藏。

    次世天等。

    次五供等。

    次毫相等。

    三十二印。

    次念誦等。

    若以釋迦在四菩薩之前。

    似天竺本曼荼羅。

    釋迦在文殊内。

    若以三十印在念誦前。

    亦似嚴身以修念誦（已上取意）出如此種種異說竟。

    又雲。

    安然阇梨雲。

    取舍在人。

    行藏随樂而已。

    私檢諸師儀軌。

    多異此記所引。

    恐異本欤。

    今且出所見一兩本。

    攝大儀軌。

    初遍知（私雲佛部）次觀音。

    次文殊。

    次除障。

    次地藏。

    次虛空藏（已上蓮華部）次金剛手。

    次不動勝三世尊（此中不說中央般若菩薩）次釋迦。

    次世天（已上金剛部。

    是三部次第欤）次四輪十号。

    五字真言王。

    八葉。

    無所不至。

    百光王（此軌與今大同小異。

    相好等印在遍知印）同軌或本初遍