即是九方便中略取要也。
然九方便今在此經。
五悔通在顯密諸經。
但其意各少異（天台師以忏悔·勸請·随喜·回向·發願為其五也。
勸請有二。
一請佛住世。
二請佛轉法輪。
可檢止觀）且述今意雲。
欲修萬行。
先禮三寶。
萬行雖多。
不出止行二種善也。
忏悔是止善。
随喜是行善。
故此二種略表一切斷惡修善。
又忏悔自悔罪。
自悔罪故。
可誡他罪。
随喜他善。
喜他善故自可修善。
故此二中總攝自利利他萬行。
即斷惡修善以為二次第。
萬行皆依佛行。
即斷惡修善以為二次第。
萬行皆依佛轉法輪故。
次勸請回向如前。
問。
何故此五通名悔耶。
答。
今文不明。
但止觀述天台所用忏悔·勸請·随喜·回向·發願·五悔意雲。
五皆悔罪故名五悔。
忏悔破三業遮性等罪。
勸請破謗法界。
随喜破嫉□罪。
回向破為諸有罪（但順生死為諸有因）發願破邪願罪（雲雲）今準可知。
第二明護身次第者。
初入佛三昧耶。
次法界生。
次轉法輪。
義釋意雲。
入佛三昧耶是托聖胎義也。
法界生是聖胎具足生在佛家也。
轉法輪是金剛事業具足成就也（雲雲已上取意）又雲。
複次由入佛三昧耶故。
于胎藏中不令夭折。
由法界生故。
初出胎時離諸障礙。
由金剛薩埵故。
能傳家業備諸伎藝。
又以入佛三昧耶加持秘密中胎藏。
以法界生加持金剛菩薩二重眷屬。
以金剛薩埵加持種種随類之形。
入佛三昧耶如蓮華藏。
法界生如蓮華敷。
金剛薩埵如蓮華實成就。
複還為種故。
此三種皆名三昧耶也（已上釋）又雲。
複次真言行者以初三昧耶故。
得同如來秘密身口意平等之身。
以第二三昧耶故。
得同如來加持法界宮尊特之身。
以第三三昧耶故。
令此身土皆如金剛。
與無量持金剛衆而自圍繞。
佛說初三昧耶為自受用故。
第二三昧耶為成就法性身諸菩薩故。
第三三昧耶為折伏攝受随類衆生故。
佛說初三昧耶為建立大悲胎藏曼荼羅故。
第二三昧耶為作毗盧遮那阿阇梨事業故。
第三三昧耶為作執金剛弟子事業故。
初三昧耶為加持如來眷屬故。
第二三昧耶為加持蓮華眷屬故。
第