胎藏界生起

即是九方便中略取要也。

    然九方便今在此經。

    五悔通在顯密諸經。

    但其意各少異（天台師以忏悔·勸請·随喜·回向·發願為其五也。

    勸請有二。

    一請佛住世。

    二請佛轉法輪。

    可檢止觀）且述今意雲。

    欲修萬行。

    先禮三寶。

    萬行雖多。

    不出止行二種善也。

    忏悔是止善。

    随喜是行善。

    故此二種略表一切斷惡修善。

    又忏悔自悔罪。

    自悔罪故。

    可誡他罪。

    随喜他善。

    喜他善故自可修善。

    故此二中總攝自利利他萬行。

    即斷惡修善以為二次第。

    萬行皆依佛行。

    即斷惡修善以為二次第。

    萬行皆依佛轉法輪故。

    次勸請回向如前。

    問。

    何故此五通名悔耶。

    答。

    今文不明。

    但止觀述天台所用忏悔·勸請·随喜·回向·發願·五悔意雲。

    五皆悔罪故名五悔。

    忏悔破三業遮性等罪。

    勸請破謗法界。

    随喜破嫉□罪。

    回向破為諸有罪（但順生死為諸有因）發願破邪願罪（雲雲）今準可知。

     第二明護身次第者。

    初入佛三昧耶。

    次法界生。

    次轉法輪。

    義釋意雲。

    入佛三昧耶是托聖胎義也。

    法界生是聖胎具足生在佛家也。

    轉法輪是金剛事業具足成就也（雲雲已上取意）又雲。

    複次由入佛三昧耶故。

    于胎藏中不令夭折。

    由法界生故。

    初出胎時離諸障礙。

    由金剛薩埵故。

    能傳家業備諸伎藝。

    又以入佛三昧耶加持秘密中胎藏。

    以法界生加持金剛菩薩二重眷屬。

    以金剛薩埵加持種種随類之形。

    入佛三昧耶如蓮華藏。

    法界生如蓮華敷。

    金剛薩埵如蓮華實成就。

    複還為種故。

    此三種皆名三昧耶也（已上釋）又雲。

    複次真言行者以初三昧耶故。

    得同如來秘密身口意平等之身。

    以第二三昧耶故。

    得同如來加持法界宮尊特之身。

    以第三三昧耶故。

    令此身土皆如金剛。

    與無量持金剛衆而自圍繞。

    佛說初三昧耶為自受用故。

    第二三昧耶為成就法性身諸菩薩故。

    第三三昧耶為折伏攝受随類衆生故。

    佛說初三昧耶為建立大悲胎藏曼荼羅故。

    第二三昧耶為作毗盧遮那阿阇梨事業故。

    第三三昧耶為作執金剛弟子事業故。

    初三昧耶為加持如來眷屬故。

    第二三昧耶為加持蓮華眷屬故。

    第