金剛三密鈔第五

念誦種類 記雲。

    凡念誦有四種。

    一者音聲念誦（發聲）二者金剛念誦（合口搖舌）三者三摩地念誦（但心中念之）四者真實念誦（思惟真言之義也）今此中用金剛念誦。

    四時不令間者。

    晨朝中時黃昏夜半也。

    界出經雲。

    常應每四時念誦。

    謂晨朝日午黃昏夜半也。

    應持四種數珠作四種念誦。

    四種念誦者。

    所謂音聲念誦。

    二金剛念誦。

    口動舌默誦是也三摩地念誦心念是也。

    四真實念誦如字義修行是也。

    由此四種念誦力故。

    滅一切罪障苦厄成就一切功德（有雲。

    有五種。

    一聲念誦。

    發聲。

    二金剛念誦。

    才聞自耳不令他聽。

    三三摩地念誦。

    觀念文字。

    四真實。

    又曰實念誦。

    觀字義。

    五忿怒念誦。

    猛音誦之。

    又雲。

    四種念誦中。

    于凡夫金剛語為最。

    有雲。

    音聲念誦謂高聲文句分明也） 又雲。

    行者若能随順瑜伽修行三摩地。

    念誦者。

    則無時分限數。

    于一切時無間作之。

     對記雲。

    略出經出四處念誦。

    一修瑜伽者。

    修道場畢。

    先稱三十七灌頂道場主梵名請至道場。

    是名瑜伽名字念誦。

    二若修行者。

    常須入道場想念三十七尊坐位。

    然後結三十七印。

    召請三十七尊。

    皆須顯示供本尊及香花等。

    凡念珠時時不阙。

    是名法印三摩地念誦。

    三凡修瑜伽念誦者。

    結三十七尊三摩地契已。

    想自心中各有本契。

    于心月中令使心契轉轉變現。

    從自身孔毛中現種種相及陀羅尼。

    周布于自心月間。

    令一一字各放無數色光。

    與心月色相間雜。

    亦出孔中照十方界。

    是名行人三摩地念誦。

    四凡修行念誦陀羅尼。

    結印契修三摩地訖。

    從定出已。

    以己身及十六大供養陀羅尼印契供養一切如來已。

    每日四時念誦。

    念誦四種。

    一音聲念誦。

    二金剛念誦。

    合口動舌默誦是也。

    三三摩地念誦。

    心念是也。

    四真實念誦。

    如字義修行是也（雲雲） 瑜伽供養次第法雲。

    念誦之法凡有四種。

    一者音聲如從本尊口中流出入行者身。

    以此本尊陀羅尼字。

    于淨月中想右旋如鬘。

    猶如水精布明鏡上。

    清朗歎徹表裡分明。

    聲如搖鈴勿令斷絕。

    不緩不急當自聞之。

    氣息調和安除審記。

    從初阿字乃至欠字。

    字雖差别義理終同。

    此阿字門者。

    是無生義。

    由無生故則離言音。

    由無言音印即無塵垢。

    塵垢既靜則無同緣。

    同緣既無即等