金剛三密抄第四

摩耶印誦蓮花百字。

    加持口。

    次以羯磨婆羅蜜印真言四處加持。

    即住不空成就羯磨儀。

    觀惡字在頂上。

    放五色光。

    變成羯磨杵。

    杵放五色光。

    變成不空成就。

    身色如交色摩尼。

    放五色光。

    光中諸尊皆持羯磨杵。

    住本位廣作佛事。

    成就衆生。

    如此觀了。

    結羯磨三昧耶印誦羯磨百字明。

    加持頂上。

    次以毗盧遮那羯磨印真言。

    四處加持。

    以印當心。

    觀鑁字在心月輪中。

    放白色光照法界。

    變成法界卒睹婆。

    卒睹婆放白色光。

    成遍照尊。

    身相如白淨琉璃。

    白淨光照十方法界三種世間。

    皆成白色光。

    所照衆生皆除無明癡暗。

    得智慧明。

    見佛聞法離苦得樂。

    如是觀了。

    結毗盧遮那三昧耶印誦佛部百字明。

    加持四處。

     私雲。

    此大日部可用一切如來。

    金剛薩埵印真言加持四處。

    又放光中。

    可雲光中諸佛皆持卒睹婆印。

    住中方本位。

     若金剛頂瑜伽經雲。

    大日如來現二種身。

    一正法輪身。

    現轉法輪菩薩身。

    二教令輪身。

    現不動金剛身。

    故于此部或可用轉法輪菩薩三昧耶印。

    即是胎藏金剛薩埵轉法輪印耳。

     若為别尊念誦者。

    結别尊印。

    心月輪中觀其種子。

    想毗盧遮那成彼尊。

    誦真言加持四所。

    從四印至大日也。

     私雲。

    此中意雲。

    軌中有四大印及百字明。

    并薩埵明。

    此是大日總法念誦之法。

    約此總法作前四印。

    及五部法。

    若此五尊為前念誦之時。

    觀大日尊。

    成彼四尊。

    四尊即是四方。

    初一若以大日為一别尊。

    準教王經。

    從大日心出十六故。

    又四方印大日故。

    出四密身故。

    今大日總法用四密印。

    若準此意大分判之。

    若作五佛。

    前念誦時分前五部為五種法。

    若作十六菩薩别念誦時。

    觀大日尊成十六尊。

    若用三昧耶印。

    随誦五部百字。

    若作四密十二供尊。

    别念誦時随觀四佛大日。

    若成其尊各用三昧耶印。

    随誦五部百字。

    此約别人之說。

    且作此釋。

    次禮佛名（三十七尊）次佛名印明（雲雲次薩埵三昧耶。

    雲雲。

    次加持念誦。

    雲雲） 私雲。

    有雲。

    此界五部随部當有部母加持。

    （雲雲）然其五部母。

    對記出佛眼部母印了雲。

    若佛部法及息災法。

    當作是印。

    若行金部法作其部母印。

    若行蓮部法作其部母契。

    但寶羯二部未見部母。

    但口決傳寶部用寶婆羅蜜印真言。

    羯磨部用羯磨波羅蜜。

     契真言 又安公雲。

    若随行三十七尊各。

    觀三十七種子。

    變成三十七三昧耶形。

    變為三十七尊。

    用三十七。

    若三昧耶。

    若羯磨真言。

    若二俱。

    若随一。

    各依金剛界。

    從三昧耶至奉送法。

    各可修之。

     金剛三摩耶 軌雲。

    如是廣作佛事已。

    衆會眷屬自圍繞。

    住于圓寂大鏡智。

    當結金剛三昧耶。

    而誦金剛百字明。

    次誦金剛薩埵明三遍。

    或五遍或七遍。

    真言曰 唵嚩曰羅（二合）薩埵嚩（二合一）三摩耶麼努播（引）攞耶（二）啰曰羅（二合）薩埵嚩（二合）底尾（二合）努（引）播底瑟姹（二合三）濕哩（二合）濁（輕引呼）弭婆嚩（五）素睹使喻