皆是聖天之位處也。
次于此外複作周匝界緣。
于此虛空位之中。
當運心觀察随其方面分位相應諸尊皆都請供養。
所以爾者。
為阿阇梨臨事有所忘誤安置諸尊。
或不周悉。
其應請召而無位次者。
皆當運心于此中供養也。
分此三分位法。
先于第一重外界之裡。
随取少分用作界緣。
其闊狹之量當以意裁之趣得稍通座位也。
于于此界緣之内。
作三分均分之。
當先定諸尊座位内界分了。
次定行道供養中間界分。
如是第一重竟。
次于第二重。
亦從外向裡漸次分之。
次分第三重亦如是。
如上文所說。
從大日如來臍以下光明。
是此第三重位。
自臍以上至咽所出光明。
為第二重位。
自咽以上乃至頂相之光明。
為第一重位。
其中胎藏即是毗盧遮那自心八葉花也。
所共建立曼荼羅金剛弟子。
須善通達真言法要。
亞近于佛。
則能更相佐助無所遺失。
若不得如是人。
但取已曾如法灌頂者。
臨事指授行之也。
又無此人者。
當置橛為之。
先于火方師位下橛。
次伊舍尼方亦置之引線已。
即師先心記火方橛此是師位。
然後從伊舍尼引線至涅哩底方。
餘準此行之可知也。
阿阇梨又雲。
欲共引線。
要須取所欲灌頂弟子耳。
先以加持香水灑之。
與共行事。
所畫壇位等。
且以物覆之勿令見也。
方等有四門者。
謂三重院皆設四門。
使中正均等。
開西向一門以通入出。
餘門以線界橫斷之。
瞿醯雲。
凡諸方開門。
皆随彼方隅廣狹。
準為九分。
取中一分為門。
其餘八方則于門之左右各得四分。
所出入門稍令闊作。
自餘諸門以白色末作畫閉之。
阿阇梨言。
用金剛線作界橫斷竟。
猶如金剛不可越之。
越者犯三昧耶。
又經文雲。
通門西向。
若有因緣向餘方開之。
于理無咎也。
餘如下文所說。
誠心以殷重運布衆聖尊者。
謂圖畫時。
先住瑜伽。
觀此曼荼羅大會一一形色相猊威儀性類座位諸印。
皆悉現前具足明了。
然後以無量殷勤恭敬心閉而畫之。
乃至小大疏密之度亦令均停相稱。
故雲如是造衆相均調善分别也（自下此品經疏文諸壇别别引先）
□如來刀□帶塔德菩薩
□如來輪□寶德菩薩△軍荼利金剛□金剛拳
□如來蓮花□鹿皮衣形
□如來頂□蓮花軍持△大力金剛(□□)□無戲論金剛□如來結界□蓮花鬘
□如來施願□蓮花斧□虛空無垢金剛□金剛斧
□如來平等說□蓮花索
□如來口□蓮花铎□索啰多金剛(妙住)
○如來腰□蓮花螺□大身金剛□金剛輪
□如來焰光□蓮花使者□大勝金剛□金剛棒
□如來鈎(□蓮花部使者△馬頭世音)□廣眼金剛
□虛空眼□蓮花棒□拔折羅金剛●聖不動尊
右第一重竟
□無垢光童子(□□)□賢劫菩薩(□□)□大惠菩薩(□□)□賢劫菩薩
□光網童子(□□)□寂惠菩薩(□□)□金光菩薩
□男奉教者(□□□□)△行惠菩薩(□□)△無垢惠菩薩(□□)□金色菩薩
△寶德菩薩
□男守衛者(□□□□)○勝妙天菩薩(□□)○無盡惠菩薩(□□)□賢德菩薩
□男使者(□□□□)△花幢菩薩
□女使者(□□□□)□寶嚴菩薩(□□)□不思議惠菩薩(□□)△計都菩薩
□六面尊△大慈起菩薩(□□)□無垢光菩薩
△寶印手菩薩(□□)
△降閻摩尊○無像菩薩(□□)
○救意惠菩薩(□□)
□地惠童子(□□)△清淨惠菩薩(□□)
○寶掌菩薩(□□)
□優波計設尼(□□)(□施一切無畏菩薩□□)□虛空惠菩薩(□□)
●文殊師利□地藏菩薩(□□)(△除一切蓋障菩薩□□)□虛空藏菩薩(□□)
□計設尼(□□)□(虛空無垢菩薩(□□))
□質多羅(□□)○寶作菩薩(□□)□除疑怪菩薩(□□)△法惠菩薩(□□)
□請召者(□□)□