滿族軍官——副将伊淩的軍隊，但他根本不想迎戰，可憐絕望的賀縣知縣鶴年自殺而死。
同一時期，在桂平鄰縣貴縣，千名天地會門徒洗劫了龍山墟。
兩廣局勢日益動蕩。
連理文認為，形勢越來越有利。
他本想煽動天地會中一些惡劣的組織在各地暴動，掩護上帝會。
現在看來沒必要了。
不過，既然來了，他還是決定通過李新妹去會見幾個天地會頭目。
第一個便是李永酬，那個逼使廣甯知縣拿銀子“行賄”的匪賊頭。
他的黨徒想再撈一筆橫财，去了賀縣，而他自己則回了廣州。
從知縣那兒得來的銀子，大部分都進了李永酬的腰包。
好不容易得了筆大财，大概他是想在廣州好好行樂一番吧。
部下去冒險，領導自己卻無恥地玩樂，天地會在堕落。
當然，李永酬不能在街上大搖大擺。
他的秘密住所在廣州城西南的華林寺附近。
據說，天竺達摩老祖來中國時，最初就在華林寺駐足。
關于達摩老祖來中國的年代，衆說紛纭，甚至有人懷疑達摩是否實際存在，但當地人深信他是在梁武帝年間(520—526年)來的。
連理文被蒙上眼睛，用轎子擡進了李永酬的住所。
不過，理文對廣州十分熟悉，他被領進房間後，從窗口看得到石塔，他知道，這是華林寺。
還蒙眼睛，毫無意義！他在内心苦笑。
在那屋子裡，他等了半個時辰，出來個黑衣漢子。
這漢子連禮也不行，說道：“請！”走廊上光線暗淡，房子是磚砌的，收拾得相當整齊。
在一座塗綠色的門前，黑衣漢子停下腳步道：“若不結為兄弟，山主不會接見，先在此處行結盟儀式。
”
綠門兩旁貼着細長的紅紙條，上有對聯：
有一點忠心方可結拜
無半片義氣莫來此地
裝腔作勢！理文心想。
進門蒙眼睛也好，這裝腔作勢的對聯也罷，都讓人覺得不過是兒戲。
不過，據父親聽王舉志說，這一切最初都是為了自衛。
《大清律例》以嚴刑禁止異姓結義。
政府認為，異姓人士越過家族結為兄弟，不論目的如何，都有可能結成造反團體。
禁律嚴厲，幫派自然也要十分謹慎。
可是，這種謹慎現在完全成了形式。
綠色木門吱的一聲打開，門裡一片漆黑。
随着開門聲的消失，屋裡突然起了火光。
火光好似浮在半空，細看是兩支蠟燭。
“往前走！”
随着一聲喊叫，理文慢慢朝燭光走去。
他每走一步，燭光就增添幾支。
當他走到中央兩支蠟燭前時，屋裡已燭光通明。
屋子正面挂着關羽像，關羽捋着長髯，後有張飛、周倉站立，像兩邊有紅紙對聯，被裱成挂軸挂在那兒，字是泥金寫的：
忠心義氣
共同和合
關羽像前有紅、黃、藍各色旗幟，旗上寫着各種文字。
有些寫的是“彪”字，理文倒還認得。
可有的字卻不是虎字旁加三撇，而是加一個“壽”字或“同”字。
這些字恐怕字典裡是找不到的，大概是天地會獨有的。
“坐下！”
既來之，則安之。
理文坐在一張沖着關羽像在左邊的朱漆椅子上，對面也有一張朱漆椅子。
遠處傳來一聲咳嗽。
這不是一般的咳嗽，而是暗号。
燭光一支接一支地滅掉，最後隻剩下關羽像前的兩支蠟燭。
又是一聲咳嗽，接着是一陣沉重的腳步聲，來的正是李永酬。
他不必要地使勁兒擺動着胳膊，坐在理文對面。
理文摸了摸自己的椅子，是木頭的，上面什麼也沒有，而對面椅子上卻鋪着黃色坐墊。
這是一種不平等待遇。
說是結義兄弟，大概對方是兄長，自己是小弟吧。
場面布置威武森嚴，拜把子的儀式卻極簡單。
不過是一遍遍地行拱手低頭禮。
“每一拜請低三次頭，拱手貼近額頭。
”黑衣漢子莊嚴說道，聲音做作而不自然。
連理文和李永酬站了起來，面對面，李永酬把下巴伸在前面，眼睛注視着理文頭上。
他長着張長馬臉，雖燭光暗淡，看不太清楚，但臉色貌似很難看。
據經驗判斷，李永酬應是個抽鴉片的煙鬼。
理文這次來廣州，深感紫荊山是另一個天地——那裡沒有抽鴉片的人。
起立後的時間相當長，好不容易才聽到顫抖的聲音喊道：“一拜認天為父！”當李永酬舉起拱着的雙手，正要低頭行禮時，連理文趕忙模仿。
接連低了三次頭後，隔了一會兒，一種盡量拖長的含混聲音喊道：“二拜認地為母！”他倆又同樣拱手低頭。
接着，“三拜認日為兄”“四拜認月為嫂”“五拜五祖”“六拜大哥萬雲龍”“七拜陳近南先生”“八拜諸兄弟”動作完全一樣。
八拜結束。
前四拜拜天地日月。
關于五拜五祖，天地會裡有種種說法。
有人說，第五代教祖奠定了天地會基礎，因此對他禮拜。
若果真如此，為什麼不拜始祖？天地會是秘密組織，沒有文獻記錄。
現在所謂有關天地會的文獻，大多是根據被政府抓捕的天地會成員的供述而寫的，沒有多大可靠性。
就其起源來說，有起源于台灣、福建和少林寺三種說法。
鄭成功抗清，占據台灣，但他建立的政權不久後也歸順了清，一些不屑于歸順的人，結成秘密組織，繼續反抗，這組織就是天地會。
而少林寺曾是反清