内篇 應帝王

” 肩吾見狂接輿。

    狂接輿曰：“日中始何以語女？”肩吾曰：“告我君人者以己出經式義度，人孰敢不聽而化諸？” 狂接輿曰：“是欺德也；其于治天下也，猶涉海鑿河而使蚉負山也。

    夫聖人之治也，治外乎？正而後行，确乎能其事者而已矣。

    且鳥高飛以避矰弋之害，鼷鼠深穴乎神丘之下以避熏鑿之患，而曾二蟲之無知！” 【譯文】 肩吾拜會隐士接輿。

    接輿說：“往日你的老師日中始用什麼來教導你？”肩吾說：“他告訴我，做國君的一定要憑借自己的意志來推行法度，人們誰敢不聽從而随之變化呢？” 接輿說：“這是欺诳的做法，那樣治理天下，就好像徒步下海開鑿河道，讓蚊蟲背負大山一樣。

    聖人治理天下，難道去治理社會外在的表象嗎？他們順應本性而後感化他人，聽任人們之所能罷了。

    鳥兒尚且懂得高飛躲避弓箭的傷害，老鼠尚且知道深藏于神壇之下的洞穴逃避熏煙鑿地的禍患，而你竟然連這兩種小動物本能地順應環境也不了解！” 天根遊于殷陽，至蓼水之上，适遭無名人而問焉，曰：“請問為天下。

    ”無名人曰：“去！汝鄙人也，何問之不豫也！予方将與造物者為人，厭，則又乘夫莽眇之鳥，以出六極之外，而遊無何有之鄉，以處圹埌之野。

    汝又何帠以治天下感予之心為？”又複問。

    無名人曰：“汝遊心于淡，合氣于漠，順物自然而無容私焉，而天下治矣。

    ” 【譯文】 天根閑遊殷山的南面，來到蓼水河邊，正巧遇上無名人而向他求教，說：“請問治理天下之事。

    ”無名人說：“走開，你這個見識淺薄的人，怎麼一張口就讓人不愉快！我正打算跟造物者結成伴侶，厭煩時便又乘坐那狀如飛鳥的清虛之氣，超脫于‘六極’之外，而生活在什麼也不存在的地方，居處于曠達無垠的環境。

    你又怎麼能用夢呓般的所謂治理天下的話語來撼動我的心思呢？”天根又再次提問。

    無名人說：“你應處于保持本性、無所修飾的心境，交合形氣于清靜無為的方域，順應事物的自然而沒有半點兒個人的偏私，天下也就得到治理。

    ” 陽子居見老聃，曰：“有人于此，向疾強梁，物徹疏明，學道不勌。

    如是者，可比明王乎？”老聃曰：“是于聖人也，胥易技系，勞形怵心者也。

    且也虎豹之文來田，猨狙之便執斄之狗來藉。

    如是者，可比明王乎？”陽子居蹴然曰：“敢問