熟，天贊之也。
鮮不五稔。
”趙孟視蔭，曰：“朝夕不相及，誰能待五？”後子出，而告人曰：“趙孟将死矣。
主民，玩歲而愒日，其與幾何？”
鄭為遊楚亂故，六月丁巳，鄭伯及其大夫盟于公孫段氏，罕虎、公孫僑、公孫段、印段、遊吉、驷帶私盟于閨門之外，實薰隧。
公孫黑強與于盟，使大史書其名，且曰七子。
子産弗讨。
晉中行穆子敗無終及群狄于大原，崇卒也。
将戰，魏舒曰：“彼徒我車，所遇又厄，以什共車必克。
困諸厄，又克。
請皆卒，自我始。
”乃毀車以為行，五乘為三伍。
荀吳之嬖人不肯即卒，斬以徇。
為五陳以相離，兩于前，伍于後，專為左角，參為左角，偏為前拒，以誘之。
翟人笑之。
未陳而薄之，大敗之。
莒展輿立，而奪群公子秩。
公子召去疾于齊。
秋，齊公子鉏納去疾，展輿奔吳。
叔弓帥師疆郓田，因莒亂也。
于是莒務婁、瞀胡及公子滅明以大厖與常儀靡奔齊。
君子曰：“莒展之不立，棄人也夫！人可棄乎？《詩》曰：‘無競維人。
’善矣。
”
晉侯有疾，鄭伯使公孫僑如晉聘，且問疾。
叔向問焉，曰：“寡君之疾病，蔔人曰：‘實沈、台骀為祟。
’史莫之知，敢問此何神也？”子産曰：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰實沈，居于曠林，不相能也。
日尋幹戈，以相征讨。
後帝不臧，遷阏伯于商丘，主辰。
商人是因，故辰為商星。
遷實沈于大夏，主參。
唐人是因，以服事夏、商。
其季世曰唐叔虞。
當武王邑姜方震大叔，夢帝謂己：‘餘命而子曰虞，将與之唐，屬諸參，其蕃育其子孫。
’及生，有文在其手曰：‘虞’，遂以命之。
及成王滅唐而封大叔焉，故參為晉星。
由是觀之，則實沈，參神也。
昔金天氏有裔子曰昧，為玄冥師，生允格、台骀。
台骀能業其官，宣汾、洮，障大澤，以處大原。
帝用嘉之，封諸汾川。
沈、姒、蓐、黃，實守其祀。
今晉主汾而滅之矣。
由是觀之，則台骀，汾神也。
抑此二者，不及君身。
山川之神，則水旱疠疫之災，于是乎禜之。
日月星辰之神，則雪霜風雨之不時，于是乎禜之。
若君身，則亦出入飲食哀樂之事也，山川星辰之神，又何為焉”？僑聞之，君子有四時：朝以聽政，晝以訪問，夕以修令，夜以安身。
于是乎節宣其氣，勿使有所壅閉湫底，以露其體。
茲心不爽，而昏亂百度。
今無乃壹之，則生疾矣。
僑又聞之，内官不及同姓，其生不殖，美先盡矣，則相生疾，君子是以惡之。
故《志》曰：‘買妾不知其姓，則蔔之。
’違此二者，古之所慎也。
男女辨姓，禮之大司也。
今君内實有四姬焉，其無乃是也乎？若由是二者，弗可為也已。
四姬有省猶可，無則必生疾矣。
”叔向曰：“善哉！肸未之聞也。
此皆然矣。
”
叔向出，行人揮送之。
叔向問鄭故焉，且問子皙。
對曰：“其與幾何？無禮而好陵人，怙富而卑其上，弗能久矣。
”
晉侯聞子産之言，曰：“博物君子也。
”重賄之。
晉侯求醫于秦。
秦伯使醫和視之，曰：“疾不可為也。
是謂：‘近女室，疾如蠱。
非鬼非食，惑以喪志。
良巨将死，天命不佑’”公曰：“女不可近乎？”對曰：“節之。
先王之樂，所以節百事也。
故有五節，遲速本末以相及，中聲以降，五降之後，不容彈矣。
于是有煩手淫聲，慆堙心耳，乃忘平和，君子弗德也。
物亦如之，至于煩，乃舍也已，無以生疾。
君子之近琴瑟，以儀節也，非以慆心也。
天有六氣，降生五味，發為五色，征為五聲，淫生六疾。
六氣曰陰、陽、風、雨、晦、明也。
分為四時，序為五節，過則為災。
陰淫寒疾，陽淫熱疾，風淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。
女，陽物而晦時，淫則生内熱惑蠱之疾。
今君不節不時，能無及此乎？”出，告趙孟。
趙孟曰：“誰當良臣？”對曰：“主是謂矣！主相晉國，于今八年，晉國無亂，諸侯無阙，可謂良矣。
和聞之，國之大臣，榮其寵祿，任其寵節，有災禍興而無改焉，必受其咎。
今君至于淫以生疾，将不能圖恤社稷，禍孰大焉！主不能禦，吾是以雲也。
”趙孟曰：“何謂蠱”對曰：“淫溺惑亂之所生也。
于文，皿蟲為蠱。
谷之飛亦為蠱。
在《周易》，女惑男，風落山，謂之《蠱》三。
皆同物也。
”趙孟曰：“良醫也。
”厚其禮歸之。
楚公子圍使公子黑肱、伯州犁城雠、栎、郏，鄭人懼。
子産曰：“不害。
令尹将行大事，而先除二子也。
禍不及鄭，何患焉？”
冬，楚公子圍将聘于鄭，伍舉為介。
未出竟，聞王有疾而還。
伍舉遂聘。
十一月己酉，公子圍至，入問王疾，缢而弑之。
遂殺其二子幕及平夏。
右尹子幹出奔晉。
宮廄尹子皙出奔鄭。
殺