的文字，這四十四個字，透露出了一個重要的信息，就是昊王為防子孫有難，預先在沙漠中的宓城準備下了一筆驚人的财富，另外，還有一支骁勇善戰的軍隊，駐守在那裡。
”
“昊王在宓城埋下寶藏，這個好理解，可是在那駐守一支軍隊，這句我們怎麼也無法理解？”唐風問道。
“這隻有長生天知道了。
”大喇嘛無奈地歎道，随即又對唐風說：“不過，有一點我可以肯定，你們這塊玉插屏正面所刻的黨項文字，并不是昊王當初刻上的。
”
“什麼？您的意思……這塊玉插屏是塊赝品？”唐風驚得目瞪口呆。
大喇嘛搖搖頭，緩緩道來：“我不是這個意思，這塊玉插屏是真是假，我也無法判定，因為我從未見過真正的玉插屏，我之所以說這塊玉插屏上的黨項文字并非昊王當初所刻，是因為昊王下令刻這四塊玉插屏時，并沒有将這四塊玉插屏送到不同的地方貯藏，而是一直将四塊玉插屏珍藏宮中，所以他當然也就不可能在玉插屏上刻出每一塊玉插屏所藏的地方，還有一點，昊王最初刻的也不是黨項文字，而是漢字。
”
“漢字？那依您看，玉插屏上的這部分字體較大的黨項文字究竟說得是什麼？是像我們判斷那樣，表明第二塊玉插屏所藏的位置？”韓江一旁插話道。
大喇嘛端起玉插屏，端詳良久，颔首道：“我的看法和你們是一樣的，如果我判斷不錯，每一塊玉插屏上面依次刻着下一塊玉插屏所藏的位置，你們手上的這塊玉插屏就應該是四塊玉插屏當中的第一塊，它上面的文字透露出了第二塊玉插屏所藏的位置，以此類推，第二塊玉插屏肯定刻着第三塊玉插屏所藏的位置，應該就是這樣。
”
“那按照您的說法，現在玉插屏上的文字又是何時，何人所刻呢？”唐風繼續問道。
“要弄清這個問題，那就得接着我前面所說的西夏曆史講起了。
昊王在他生命的最後一年，犯了一個緻命的錯誤，他強娶了自己的兒媳，也就是西夏王朝的太子妃，本來，這對于黨項人來說，并不算什麼，黨項人生性豪放，崇尚自由，男歡女愛，對于黨項人來說，完全是自由的，沒有任何倫理道德的束縛，昊王血管裡流得是黨項人的血液，他愛上了那個姑娘，他不認為有什麼可以阻止他的感情，但是，太子甯令哥卻是從小在儒學熏陶下成長起來的，他不能接受這個殘酷的現實，甯令哥認為這是對自己的奇恥大辱，也是對整個王朝的奇恥大辱，仇恨已經沖昏了他的大腦。
而在這時，一個一直隐藏在幕後，等待機會的人物出現了，這個人就是當時的國相沒藏訛龐，他也是昊王晚年最信任的大臣，他一直在等待一個時機，一個可以讓沒藏家顯貴的時機。
現在，他認為最好的時機到了，于是，沒藏訛龐極力煽動太子甯令哥，已經被仇恨沖昏頭腦的甯令哥，再也無所顧忌，一天晚上，他潛入宮中，刺殺了昊王，而他自己，卻在事後被沒藏訛龐以弑君的罪名處死。
”大喇嘛一口氣說完了這段刀光劍影的曆史。
唐風唏噓道：“昊王真是搬石頭砸了自己的腳，他本人并不信奉儒教，但是卻仰慕中原文明，極力在國内推崇儒學，結果，完全在儒學熏陶下長大的兒子，最後殺了他，看來所有從草原大漠上崛起的民族，都逃不了這一劫，他們仰慕中原文明，學習中原文明，但是中原文明卻和他們固有的生存方式難免發生沖突，一旦他們有意識或是無意識地被漢化了，身上原有的那種狼性也就喪失得差不多了。
”
“行了！行了！你的那些長篇大論留以後再講吧，現在我關心的是玉插屏的曆史。
”韓江打斷了唐風的話，轉而盯着大喇嘛問：“元昊死了，太子也死了，後來誰繼承了皇位？”
大喇嘛繼續講道：“諒祚！嵬名諒祚！西夏王朝的第二代皇帝，昊王殡天時，他還隻是個襁褓中的孩子，他之所以能當上皇帝，全是因為一個女人，他的母親沒藏氏，說起這個沒藏氏，她是個不簡單的女人，她是沒藏訛龐的妹妹，本是昊王手下大将野利遇乞之妻，野利遇乞骁勇善戰，在和宋朝的戰争中，屢建奇功，再加上野利家族當時勢力強大，久而久之，野利遇乞功高震主，遭到了昊王的猜忌，而宋朝欲除此人久已，宋朝副帥範仲淹于是設下反間計，派人盜走野利遇乞的寶刀，宣稱野利遇乞準備投降宋朝，以此刀為證，消息傳到西夏，本來就對野利家不滿的昊王大怒，正借此事殺了野利遇乞，也就是在這時，昊王發現了野利遇乞年輕美貌的妻子——沒藏氏；為了掩人耳目，昊王先将沒藏氏送入戒壇寺削發為尼，然而，昊王卻時常來戒壇寺與沒藏氏私會，正是在戒壇寺，沒藏氏生下了諒祚。
就在諒祚出生沒多久，便發生了沒藏訛龐教唆太子甯令哥刺殺昊王的事，于是，沒藏訛龐立不滿周歲的諒祚為帝，他的妹妹沒藏氏也就成了皇太後。
”
“原來是這麼回事，怪不得沒藏訛龐要鼓動太子殺死昊王！都是可怕的權利！”馬卡羅夫也聽出了些端倪。