ｕò，慚愧的意思。
【譯文】
孔子說：“說話如果大言不慚，那麼實現這些話就是很困難的了。
”
陳成子①弑簡公②。
孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陳恒弑其君，請讨之。
”公曰：“告夫三子③。
”孔子曰：“以吾從大夫之後④，不敢不告也。
君曰‘告夫三子’者。
”之⑤三子告，不可。
孔子曰：“以吾從大夫之後，不敢不告也。
”
【注釋】
①陳成子：即陳恒，齊國大夫，又叫田成子。
他以大鬥借出，小鬥收進的方法受到百姓擁護。
公元前481年，他殺死齊簡公，奪取了政權。
②簡公：齊簡公，姓姜名壬。
公元前484￣前481年在位。
③三子：指季孫、孟孫、叔孫三家。
④從大夫之後：孔子曾任過大夫職，但此時已經去官家居，所以說從大夫之後。
⑤之：動詞，往。
【譯文】
陳成子殺了齊簡公。
孔子齋戒沐浴以後，随即上朝去見魯哀公，報告說：“陳恒把他的君主殺了，請你出兵讨伐他。
”哀公說：“你去報告那三位大夫吧。
”孔子退朝後說：“因為我曾經做過大夫，所以不敢不來報告，君主卻說‘你去告訴那三位大夫吧’！”孔子去向那三位大夫報告，但三位大夫不願派兵讨伐，孔子又說：“因為我曾經做過大夫，所以不敢不來報告呀！”
【評析】
陳成子殺死齊簡公，這在孔子看來真是“不可忍”的事情。
盡管他已經退官家居了，但他還是鄭重其事地把此事告訴了魯哀公，當然這違背了“不在其位，不謀其政”的戒律。
他的請求遭到哀公的婉拒，所以孔子心裡一定是很抱怨，但又無能為力。
子路問事君。
子曰：“勿欺也，而犯之。
”
【譯文】
子路問怎樣事奉君主。
孔子說：“不能欺騙他，但可以犯顔直谏。
”
子曰：“君子上達，小人下達。
”
【譯文】
孔子說：“君子向上通達仁義，小人向下通達财利。
”
【評析】
對于“上達”、“下達”的解釋，在學術界有所不同。
另兩種觀點，一是上達于道，下達于器，即農工商各業；二是上達長進向上，日進乎高明；下達是沉淪向下，日究乎污下。
可供讀者分析判别。
子曰：“古之學者為己，今之學者為人。
”
【譯文】
孔子說：“古代的人學習是為了提高自己，而現在的人學習是為了給别人看。
”
蘧伯玉①使人于孔子，孔子與之坐而問焉。
曰：“夫子何為？”對曰：“夫子欲寡其過而未能也。
”使者出，子曰：“使乎！使乎！”
【注釋】
①蘧伯玉：蘧，音ｑú。
人名，衛國的大夫，名瑗，也孔子到衛國時曾住在他的家裡。
【譯文】
蘧伯玉派使者去拜訪孔子。
孔子讓使者坐下，然後問道：“先生最近在做什麼？”使者回答說：“先生想要減少自己的錯誤，但未能做到。
”使者走了以後，孔子說：“好一位使者啊，好一位使者啊！”
子曰：“不在其位，不謀其政。
”曾子曰：“君子思不出其位。
”
【譯文】
孔子說：“不在那個職位，就不要考慮那個職位上的事情。
”曾子說：“君子考慮問題，從來不超出自己的職位範圍。
”
【評析】
“不在其位，不謀其政”，這是被人們廣為傳說的一句名言。
這是孔子對于學生們今後為官從政的忠告。
他要求為官者各負其責，各司其職，腳踏實地，做好本職份内的事情。
“君子思不出位”也同樣是這個意思。
這是孔子的一貫思想，與“正名分”的主張是完全一緻的。
子曰：“君子恥其言而過其行。
”
【譯文】
孔子說：“君子認為說得多而做得少是可恥的。
”
【評析】
這句話極為精煉，但含義深刻。
孔子希望人們少說多做，而不要隻說不做或多說少做。
在社會生活中，總有一些誇誇其談的人，他們口若懸河，滔滔不絕，說盡了大話、套話、虛話，但到頭來，一件實事未做，給集體和他人造成極大的不良影響。
因此，對照孔子所說的這句話，有此類習慣的人，似乎應當有所警戒了。
子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
”子貢曰：“夫子自道也。
”
【譯文】
孔子說：“君子之道有三個方面，我都未能做到：仁德的人不憂愁，聰明的人不迷惑，勇敢的人不畏懼。
”子貢說：“這正是老師的自我表述啊！”
【評析】
作為君子，孔子認為其必需的品格有許多，這裡他強調指出了其中的三個方面：仁、智、勇。
在《子罕》篇第九當中，孔子也講到以上這三個方面。
子貢方人①。
子曰：“賜也賢乎哉②？夫