泰伯第八

、委托。

    百裡之命，指掌握國家政權和命運。

     【譯文】 曾子說：“可以把年幼的君主托付給他，可以把國家的政權托付給他，面臨生死存亡的緊急關頭而不動搖屈服。

    這樣的人是君子嗎？是君子啊！” 【評析】 孔子所培養的就是有道德、有知識、有才幹的人，他可以受命輔佐幼君，可以執掌國家政權，這樣的人在生死關頭決不動搖，決不屈服，這就是具有君子品格的人。

     曾子曰：“士不可以不弘毅①，任重而道遠。

    仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？” 【注釋】 ①弘毅：弘，廣大。

    毅，強毅。

     【譯文】 曾子說：“士不可以不弘大剛強而有毅力，因為他責任重大，道路遙遠。

    把實現仁作為自己的責任，難道還不重大嗎？奮鬥終身，死而後已，難道路程還不遙遠嗎？” 子曰：“興①于詩，立于禮，成于樂。

    ” 【注釋】 ①興：開始。

     【譯文】 孔子說：“（人的修養）開始于學《詩》，自立于學禮，完成于學樂。

    ” 【評析】 本章裡孔子提出了他從事教育的三方面内容：詩、禮、樂，而且指出了這三者的不同作用。

    它要求學生不僅要講個人的修養，而且要有全面、廣泛的知識和技能。

     子曰：“民可使由之，不可使知之。

    ” 【譯文】 孔子說：“對于老百姓，隻能使他們按照我們的意志去做，不能使他們懂得為什麼要這樣做。

    ” 子曰：“好勇疾①貧，亂也。

    人而不仁②，疾之已甚③，亂也。

    ” 【注釋】 ①疾：恨、憎恨。

     ②不仁：不符合仁德的人或事。

     ③已甚：已，太。

    已甚，即太過份。

     【譯文】 孔子說：“喜好勇敢而又恨自己太窮困，就會犯上作亂。

    對于不仁德的人或事逼迫得太厲害，也會出亂子。

    ” 子曰：“如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已。

    ” 【譯文】 孔子說：“（一個在上位的君主）即使有周公那樣美好的才能，如果驕傲自大而又吝啬小氣，那其他方面也就不值得一看了。

    ” 子曰：“三年學，不至于谷①，不易得也。

    ” 【注釋】 ①谷：古代以谷作為官吏的俸祿，這裡用“谷”字代表做官。

    不至于谷，即做不了官。

     【譯文】 孔子說：“學了三年，還做不了官的，是不易找到的。

    ” 【評析】 孔子辦教育的主要目的，是培養治國安邦的人才，古時一般學習三年為一個階段，此後便可做官。

    對本章另有一種解釋，認為“學了三年還達不到善的人，是很少的”。

    讀者可以根據自己的理解來閱讀本章。

     子曰：“笃信好學，守死善道，危邦不入，亂邦不居。

    天下有道則見①，無道則隐。

    邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。

    ” 【注釋】 ①見：音ｘｉàｎ，同現。

     【譯文】 孔子說：“堅定信念并努力學習，誓死守衛并完善治國與為人的大道。

    不進入政局不穩的國家，不居住在動亂的國家。

    天下有道就出來做官；天下無道就隐居不出。

    國家有道而自己貧賤，是恥辱；國家無道而自己富貴，也是恥辱。

    ” 【評析】 這是孔子給弟子們傳授的為官之道。

    “天下有道則見，無道則隐”