是第一個在末底改[5]面前行下跪禮的人[6]。
撒拉鐵生下瑪拉基，瑪拉基生下紮法德，尼希米在耶路撒冷做總督的時候，紮法德就生活在這座城市。
以色列的女人和少女都不具備太強的吸引力，男人們甯可找摩押人和亞實突人[7]為妻。
紮法德就娶了兩個亞實突人為妻。
可惡的尼希米為這件事用拳頭打過紮法德，按照這位聖人在自傳裡的記錄，他還扯下紮法德的一把頭發[8]。
盡管如此，紮法德還是在自己的回憶錄裡建議後人，假如确實喜歡其他種族的女性，那就不要顧忌猶太人怎麼看。
紮法德生拿順，拿順生艾法德，艾法德生所羅巴伯，所羅巴伯生艾魯罕，艾魯罕生烏薩比，烏薩比生活在猶太人開始起義反抗馬加比家族的時代[9]。
烏薩比天性反對戰争，他收拾好自己的财産，來到卡西亞特避難，這是座當時居住着迦太基人的西班牙城市[10]。
烏薩比生下約拿單，約拿單生下卡拉米，卡拉米聽說故土重歸和平後便回到耶路撒冷，但他依然保留着在卡西亞特的家，以及城市周邊的各處地産。
您一定還記得，我剛才說過，在巴比倫之囚的時代，我們家族分成了兩支。
約薩答是長門的首領，他是個誠實并且虔誠的以色列人，他的所有後人都承繼了他的品格。
我也不清楚是怎麼回事，家族的兩支後來互為仇敵，長門被迫移居到埃及，他們在大祭司奧尼阿斯修建的聖殿裡全心效忠以色列的上帝[11]。
這一分支後來斷了香火，或者更準确地說，這一分支後來隻剩下一個人，他叫亞哈随魯，以“猶太浪人”的綽号聞名。
卡拉米生下埃利法斯，埃利法斯生下埃利書，埃利書生下伊法蓮。
在伊法蓮生活的時代，卡利古拉皇帝意欲強行将自己的塑像放入耶路撒冷的猶太聖殿。
猶太法庭召開全體大會，伊法蓮也參加了會議，他不僅認同豎立皇帝的塑像，甚至還同意再放一座皇帝坐騎的塑像，因為皇帝已經将自己的馬任命為羅馬執政官。
但耶路撒冷的居民向總督佩特羅尼烏斯發起反抗，皇帝隻好放棄原先的計劃[12]。
伊法蓮生下内拜約，在内拜約生活的時代，耶路撒冷正起義反抗羅馬的維斯帕先皇帝。
内拜約不等事态平息便來到西班牙，我之前對您說過，我們家族在那裡有大量财産。
内拜約生下尤蘇伯，尤蘇伯生下西姆蘭，西姆蘭生下雷法雅，雷法雅生下耶利米，耶利米後來成了汪達爾王國國王君德裡克的禦用星相學家[13]。
耶利米生埃茲邦，埃茲邦生烏澤戈，烏澤戈生耶雷莫特，耶雷莫特生亞拿突，亞拿突生亞勒篾。
在亞勒篾生活的時代，尤瑟夫·本·塔赫爾入侵西班牙，他不僅征服了這個國家，還讓這個國家皈依了他的宗教[14]。
亞勒篾來到這位摩爾人首領的面前，請他允許自己皈依先知的宗教。
尤瑟夫的弟弟馬蘇德向亞勒篾表示歡迎，這讓亞勒篾的心最終得到寬慰。
馬蘇德将他留在身邊，派他去非洲和埃及完成各項任務。
亞勒篾生蘇菲，蘇菲生古米，古米生葉澤，葉澤生沙龍，沙龍是法蒂瑪王朝第一位司庫[15]。
沙龍定居在凱魯萬，生下兩個兒子：馬基爾和馬哈布。
馬基爾留在凱魯萬，馬哈布回到西班牙，為戈梅萊斯家族效力，負責戈梅萊斯家族與非洲和埃及的聯絡事務。
馬哈布生約弗萊特，約弗萊特生馬爾基爾，馬爾基爾生貝雷斯，貝雷斯生德霍德，德霍德生薩沙梅爾，薩沙梅爾生舒阿，舒阿生阿什耶格，阿什耶格生貝萊格，貝萊格有個兒子，叫押頓。
眼看摩爾人要被逐出西班牙全境，在格拉納達被征服的兩年前，押頓改信基督教。
國王斐迪南二世是他的教父。
盡管如此，押頓還是繼續為戈梅萊斯家族效力。
到了晚年，他又否定拿撒勒的先知，重回自己先人的信仰。
押頓生下梅利塔，梅利塔生下亞撒黑，在亞撒黑生活的時代，為洞穴居民立下最後一部族法的比拉殺死了瑟菲。
有一天，族長比拉派人叫來亞撒黑，對他說了這樣一番話：“您知道，我殺了瑟菲。
他的死是先知定下來的，隻有他死了，哈裡發的職位才能