脅。
公元前651年，齊桓公葵丘會盟，周天子都派人來參加這個會盟，承認他的地位，使他成為春秋時期諸侯各國公認的第一個霸主，齊國也正式成為第一個稱霸的國家。
後來的孔子孔聖人，充滿深情地講：“管子相齊，九合諸侯，一匡天下，民至于今受其賜。
微管仲，吾其被發左衽矣。
”意思是我們老百姓到今天都受到管仲的恩賜，如果沒有管仲的話，我們就要被少數民族、遊牧民族同化了。
披發左衽是少數民族的服飾發式特點，披發就是披着頭發，重環垂耳；左衽就是他們穿的衣服是左邊壓右邊。
中原漢族人穿衣服是右邊壓左邊，其實哪邊壓哪邊都無所謂，但在中國古代，這個服裝發型要一變，就意味禮制的崩壞，意味着國家要滅亡，道統要滅絕。
這就是頭可斷，發型不能亂的原因。
比如明末滿人入關之後，發了一道剃發令，讓漢族人改學滿族人發型，一律削發留辮子，很多人不願意，于是就遭到清兵的強迫鎮壓。
留頭不留發，留發不留頭，蝦和熊掌不能兼得。
即使這樣，江陰城為了抵制剃發令，為了留發，抵抗了八十多天，全城被清軍殺得屍橫遍野。
有對聯為證：“八十日帶發效忠，表太祖十七朝人物；六萬人同聲赴死，存大明三百裡江山。
”今天看來這件事有點過于荒誕，六萬人同聲赴死，就為了這個發型。
以前的中國人一向把這個事看得特别重要，身體發膚，受之父母，輕易不能亂動。
年紀小的時候還可以剃頭，冠禮成年之後頭發就不能剃了，要蓄發蓄須，直到臨終。
所以崇祯皇帝在煤山殉國的時候，無顔見列祖列宗于九泉之下，以發覆面，頭發散開才能拖到腰部那麼長。
如果沒有管仲尊王攘夷，力保中原的話，當時的中原就被少
數民族給同化了，發型一換，就輪不到後面這些事了。
周昭王喂魚
繼齊桓公稱霸之後，晉文公和楚莊王陸續崛起。
齊桓、晉文稱公，因為齊國和晉國都是侯爵國，這個公不是它的封爵，而是尊稱。
楚莊稱王是因為楚國乃子爵國，是南蠻少數民族政權，西周中期才被天子冊封的。
楚國國君嫌地位低，所以幹脆自稱為王，跟天子平起平坐。
當時的天子周昭王不高興了，親自去楚國讨個說法。
楚國人聽說天子要來，準備了一艘船迎接他，周昭王特别高興，以為楚國人害怕了，知道自己做錯了。
誰想到是因為楚國蠻人嫌周人擾民，設計用膠水粘的船身，昭王一上船才開了沒多久就散架了，周天子一衆人全部落水葬身魚腹。
可見這個楚國的南蠻是一個比較有個性的民族。
周天子的南征失敗導緻整個東周的神話破滅，王朝由盛轉衰。
到了春秋晚期的時候，吳王阖闾和越王勾踐競相稱霸。
吳越兩國在長江流域，吳國的都城，就是今天的蘇州，越國的都城就在今天的紹興。
那個時候，江南就已經開始得到了初步的開發。
陸續稱霸的齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王阖闾和越王勾踐在曆史上被統稱為春秋五霸，個個牛叉。