，一句話把法家的李斯惹火了。
李斯說，你小子什麼意思？我幹的事兒就是古代沒有。
郡縣制古代哪兒有，你惡毒攻擊郡縣制度，你不跟中央保持一緻，你不反革命嗎？所以李斯建議，這些儒生，談論詩書，以古非今，罪大惡極，幹脆把他們的書都給燒了，除了秦國的曆史書和自然科學的書不燒，剩下的全燒，據說當時孔子的後代，把經書藏在孔府的夾壁牆裡才保存了下來，要不然就也燒。
這個叫火劫。
讀書人視書為生命，把書一燒，他們就在背後議論秦始皇，秦始皇聽說之後就挖個坑把他們都埋了。
說我閑話的460多人，全活埋。
這個叫土劫，差水木金就能湊個五行劫。
這是中國曆史上的第一次文化浩劫。
秦朝這件事兒辦得不怎麼樣，屬于文化專制。
造反靠農民
以法為教，以吏為師。
嚴禁私學，愚民政策，這是中國古代統治者的一個策略。
所謂上智下愚，就是智慧掌握在統治者手裡，下面的老百姓最好傻傻乎乎木噔噔，方便統治，因為愚昧是産生專制的唯一土壤。
這種以法家思想治國，嚴刑峻法，輕罪重刑的幹法最後把老百姓逼急了，就造反，引發了秦末農民起義。
究其原因首先是徭役繁重，一年得征700萬人的徭役。
秦朝總人口上文提過，2100萬，刨去一半女的，就1000萬男的，700萬徭役就是除了老頭和小孩都幹這個了。
除了徭役，還有兵役，用來打匈奴、南越。
當時的秦朝老百姓，丁男被甲，丁女轉輸，男的披挂打仗，或者勞役，女的送東西，運輸。
也就是說，基本上這個國家的青壯年，全都去幹這買賣了，田地裡剩下的就是公交車被讓座的老弱病殘孕。
這不算完，還有沉重的賦稅等着你呢。
你說我服勞役去了，我們家該交的稅交不交？不交，你試試不交，一文不能少，否則大刑伺候你，割耳朵、挖眼睛、削鼻子、剁腳，全是肉刑。
肉刑太讨厭了，随便挑一項都能被整成殘疾人，刑罰嚴重到這種程度，完全是破壞勞動力。
另外還有土地兼并，農民又沒有吃的，又沒有地種，有地的沒力氣種，這還不造反難道造飛機？
公元前209年，陳勝吳廣在安徽大澤鄉，發動農民起義。
然後以“伐無道，誅暴秦”為口号，建立張楚政權。
他們失敗之後，劉邦項羽繼續起義，公元前207年，劉邦至鹹陽，秦亡。
“秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮雲，諸侯盡西來”。
秦朝這麼強大，結果十五年時間，二世而亡。
《過秦論》裡總結說，這是“仁義不施而攻守之勢異也”。
就是實行暴政。
結果“身死國滅，七廟隳，為天下笑”，為什麼？仁義不施，攻守之勢異也。
所以漢朝一建立，就吸取這個教訓，怎麼才能夠長治久安，得重視人民的力量，重視老百姓的力量，開始減輕老百姓的負擔。