削弱李秀成的力量，一方面想多撈些銀兩，竟然讓自己的哥哥接受犯了罪而懼怕李秀成懲處的陳坤書賄賂，賣給陳一個王位，是為護王。
此舉一發便不可收拾，其後，王爵大甩賣，一毛錢十一個。
“昭王”黃文英說，占領區不多的城鎮，有王爵的人“多如過江之鲫”，達到2700多個。
洪秀全兄弟甩賣王爵，将搜刮合法化，大建王府，大搞*。
這種自毀前程的事，恐怕也隻有洪天王能夠幹得出，而且覺得自己賺翻了。
天國完全沒有章法、制度可言。
上層因為毫無鬥志，貪圖享受，追求這些華而不實的爵位，而且互相争鬥，攻伐不休。
下層軍民則不堪搜括之苦，不勝負擔之重，苦不堪言。
洋洋得意的洪秀全不過是在自掘墳墓而已。
老虎住進城
太平天國王多，排場也大。
所有受封為王的，不論等級，不分有職無職，一朝受封，立即修王府，選美人，辦儀仗，出門時前呼後擁。
天國最低級别的兩司馬都是乘四人擡的黑轎，開個會，王爺多得數不過來，門口的車位更是沒法安排，王爺們轎子找個地方停靠大概不會方便，擡轎子服侍的人員可是多如牛毛，那場面何等威風。
至今浙江還流傳侍王李世賢出門坐54人擡的龍鳳黃轎，轎上可以召集部下開會。
因為當時王爺太多，百姓們迎不勝迎，流傳出民謠:“王爺遍地走，小民淚直流。
”
這麼多的王爺需要大量的雜役服侍，于是就抓兵拉夫，招降納叛。
反過來為了養兵，為了營造安樂窩，他們又巧立名目，橫征暴斂，諸如店捐、股捐、月捐、日捐、房捐、局捐、竈捐、禮拜捐、門牌稅、人頭稅、犒師費等達二三十種。
田賦則由天朝初時制定的每畝一鬥七升五合，兩年中即增加到每畝七鬥。
不怪農民要跟天國鬧，天國定都以後，頒布了《天朝田畝制度》，廢除地主土地所有制，按人口和年齡平均分配土地，每戶留足口糧，其餘歸國庫。
國庫就是聖庫，全交給他們家，要不然他怎麼弄那麼大的皇宮，88個媳婦，靠什麼養活？那麼多王，還有王的美人拿什麼養活？那些曆來為人們歌頌的天國制度和口号不可信，“有田同耕，有飯同吃，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”，給你地還不收糧，不收糧他吃什麼，而且還得比你吃得好，滿朝文武靠什麼養？無非是讓太平軍領導，讓農民成為戰時打仗，平時勞作的工具，農民除了自己的口糧，其他一切都要上繳國庫，盡最大可能地剝奪底層勞動人民的成果。
洪秀全想通過這個方案，建立“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”的社會。
按照當時的生産力水平，如果要建立，就是原始社會，那是開曆史的倒車，中國要是這麼實現了，麻煩了，就回到中世紀了。
不管是地皮刮下來，還是糧食，财寶，都進了大小王爺和地方官的腰包，太平軍的各個領袖都是财大氣粗，到處都是大興土木，講究排場，奢侈糜爛，有人曾經記錄下在太平天國王府的見聞，那些人的吃穿用度遠非農民可以想象，據說筷子、叉、匙羹均用銀制，刀子為英國制品，酒杯為銀質鑲金的。
“忠王有一頂真金的王冠。
以餘觀之，此真極美精品也。
冠身為極薄金片，镂成虎形，虎身及虎尾長可繞冠前冠後；兩旁各有一小禽，當中則有鳳凰屹立冠頂。
冠之上下前後複鑲以珠寶，餘曾戴之頭上，其重約三磅。
忠王又有一金如意，上面嵌有許多寶玉及珍珠……凡各器物可用銀者皆用銀制，刀鞘及帶均是銀的，傘柄是銀的，扇子、鞭子、蚊拍其柄全是銀的，而王弟之手上則金镯銀镯累累也。
”短短時間内，太平天國的“王爺”們個個富可敵國。
家家都關門
太平天國幹的事現今依舊無法想象。
太平軍所到之處，沒别的，孔廟、嶽王廟、關帝廟、佛寺一掃無餘。
尤其是洪秀全傾盡全城之力營造天王府，幾乎将六朝以來的古建築拆光，舉世聞名的南京大報恩寺塔，是被炸掉的，明代故宮被拆毀得隻剩一座破城門。
好多名家藏書樓藏書全給毀了，書不是燒了，就是澆了，或者扔糞坑裡，中國數千年禮儀人倫、詩書典冊掃蕩殆盡。
中國文化徹底給連根刨，多少名家藏書樓藏書毀于一旦。
洪秀全對于中華傳統文化，完全是仇視的。
除了極少數他所需要的，其餘不分良莠一概加以掃蕩。
洪秀全掃蕩中華傳統文化，并不是不要文化，而是要用自己的一套取而代之。
而洪天王推崇的一套就是自己的那套《天條書》、《天父詩》，如此之流。
洪天王大量地造字，造詞，采用了很多的方言俚語，而且洪天王一直有一個宏願便是自己出題考别人。